8. 鬼是什麼？

人死後，如以肉眼看不見的「意識軀體」出現和活動，便是鬼。「意識軀體」由心意、智慧、假我組成，鬼就是居於「意識軀體」內的生靈。由於鬼沒有物質身體的約束，因此能以心意的速度活動，一秒之內便能跨越數千哩，他們也能賣弄一些常人無法倣效的技倆，但鬼並不開心…...

 

 

 

 

每個人都有一個肉身和一個意識軀體，死亡就是意識軀體永久地離開了肉身，這樣，肉身便不再有生命，於是會腐杇，化為塵土，但意識軀體仍然存在，一般來說，它會帶著靈魂繼續投生。不能繼續投生的，便成為鬼。鬼其實很痛苦，因為他雖然有心意、智慧、假我，又想享受物質快樂，卻沒有一個肉身可以享樂，於是便騷擾活人，製造麻煩，令人膽戰心驚。

那些靈魂會得不到一個新的肉身呢？一般來說，如果一個人死後太留戀舊的肉身，仍執著於自己的家庭、房子、鄉鎮、國家等等，便不能再次投生，卻只會停留在「意識軀體」內。由於放不下生前的所有，他們或會徘徊於生前住過的房子或身體給埋葬的地方，這就是為什麼有些房子和墳地會鬧鬼的原因。

此外，生前太罪惡的人也不能即時投生，死神亞瑪拉哲會禁止他們馬上得到一個新的身體，作為一種懲罰，這種人死後也成為鬼。

自殺的人也不能即時投生。自殺並不是一種了結，身體完了並不代表一切都完了。經典說自殺者是惡棍，因為他們違反了大自然的法則，所以不獲給予一個新的身體，卻只能留在意識軀體內，成為鬼魂。這種鬼最不開心，因為他們有強烈的物質慾望，他們自殺就是因為物質慾望得不到滿足，但做了鬼之後卻沒有物質身體去享受物質快樂，所以常給活人帶來麻煩。

古韋達社會中，人們都有上述知識，所以人死後總是火葬，令死者不必留戀舊的肉身，好安心接受一個新的身體。此外，家中如有親人過世，家人便會為那死者進行「施拉特」(sraddha)祭禮，即把祭品以信心及奉獻心供奉主維施努（Visnu: 即Krishna）或祂居於「彼特珞卡」（Pitalok:祖先的星球）的代表阿雅瑪，這樣，就算那死去的親人不幸成為鬼，也會因為家人的虔誠而獲給予機會再次投生，得到一個新的肉身。如父親剛過世，作為兒子的尤其應視此為刻不容緩之事，這也是印度自古已有的傳統。簡而言之，如後人供奉維施努，祖先便不用成為遊魂野鬼。

經典記載，惡魔拉瓦納被主拉瑪陳札（即Krishna）殺死後，本應在地獄裏受苦，但主拉瑪陳札卻告訴拉瓦納的兄弟維比薩納要為兄長進行一切喪葬祭禮，以減輕其業報，可見喪葬儀式是如何重要，也可見主拉瑪陳札對拉瓦納是如何仁慈。

此外，要是我們平常吃的都是供奉過主維施努（即Krishna）的祭餘，死後便一定不會成為鬼，也不會成為低於人的生靈。

「Krishna知覺運動」的始創人聖帕佈帕德在講課中曾提及他有多次「撞鬼」經歷，但他並不害怕，因為他知道只要唸頌Hare Krshna曼陀羅，鬼怪便會遠離。

聖帕佈帕德說當他還是居士時曾在Luchnow工作，那裏有一所大宅，租金要好幾千盧比，但因為有鬼，所以無人問津，最後他以二百盧比租了。所有僕人都對他說：「先生，有鬼呀！」但他只是唸頌Hare Krishna，並感覺到那鬼常在屋中某幾處出沒，尤其是大閘，他只繼續唸頌，於是一直沒事，其他人也沒事。

一九六九年，聖帕佈帕德有一段時間住在倫敦約翰．連濃鬧鬼的房子裏，人們都對他說：「先生，這裏有鬼！」他只叫大家唸頌Hare Krishna，不久那鬼便離開了。事實是：只要唸頌Hare Krishna，鬼便不會留下來，並會自動消失。

聖帕佈帕德說，要惡鬼遠離的最佳辦法是高聲唱頌Hare Krishna。唱頌Hare Krishna就是呼喚神，是一種禱告，也能提升人的知覺，令鬼軰迴避。通常被惡鬼騷擾的都是知覺較低的人，這種人最容易被「攻佔」。因此，那些醉酒、失意、迷亂、消極、沮喪、無人生樂趣或瘋狂地享樂的人才會被鬼附身。換言之，只要常處於高知覺之中便不怕鬼侵擾怪。