请尊重自己，尊重别人。请勿把本网站文字略加修改后当作自己的文章发表，如欲转载，请先与网主联络。谢谢。
《琨缇皇后的教导》
1.
始原者
kunty
uvaca
namasye
purusam tvadyam
isvaram
prakrteh param
alaksyam
sarva-bhutanam
antar
bahir avasthitam
圣女琨缇说：Krishna啊，我向您致以虔敬的顶拜，因为您是始原者，不受物质世界的素质影响。您既在一切之内，也在一切之外，但众生却见不到您。(《圣典博伽瓦谭》
圣女琨缇迪菲清楚知道Krishna是始原的 人格首神 。尽管那时祂是她的侄儿，但她是个有见识的女人，决不会错向侄儿顶拜。她称Krishna为物质宇宙以外的始原者。虽然众生都属超然，但他们既非始原的，也非绝无错失。生灵都有可能低堕，然后受物质自然界掣肘，但主却不一样。因此，在《韦达经》中，祂给描述为所有生灵之首（nityo nityanam cetanas cetananam），也称为控制者（isvara）。太阳神苏亚和月亮神陈札在某程度上也是控制者，却不是至尊或终极的控制者。Krishna是超灵（paramesvara），祂既在内又在外。虽然祂在圣女琨缇面前以侄儿的身份出现，但祂也总在她及众生之内。在《博伽梵歌》（15.15）中，主说：我处于众生心中，因为我，人们才有记忆、遗忘、知识。藉全部《韦达经》，我便受到认识，因为我是《韦丹特》的作者兼老师。 尽管主既在众生之内，也在众生之外，但琨缇皇后肯定主仍是不能见到的。对于普通人来说，主是个谜。琨缇皇后曾亲眼目睹主出现在她面前，但祂又同时进入乌特拉腹中拯救了她的胎儿，使他不受阿施瓦谭玛的梵射光伤害。那时琨缇实在不清楚圣主Krishna是无处不在还是只在一处。事实上，两者皆是。主也有权不让不皈依的灵魂看见，这张把祂和不皈依灵魂隔开的帘幕为 至尊主的假象能量 ，它限制着反叛灵魂的视野，这点在下文续有解说。