《文明與超脫》
10. 淨化程序
普施特．卡施納：聖帕佈帕德，下一個問題跟上一個可說互相呼應：「為文明而設的、由出生至死亡的淨化儀式有很多，但是在今天，這些儀式許多已經沒有人實行，我們應恢復實行這些儀式嗎？」
聖帕佈帕德：淨化儀式真正目的是把敗類帶到知識層面去。每個人出生時都是蘇札，換言之，都是沒有知識的。而淨化儀式是要把沒有知識的人慢慢帶回靈性層面。經典有云，通過淨化程序，一個人就能在靈性上重生，這也是必須的。
生為人就是明白人是什麼、人生目的又是什麼的機會。人生目的是回家，回歸首神。我們畢竟是神的所屬部分，但是因為某些原因，我們現在都活在物質世界裏，而人生的真正目的是返回無需掙扎求存的靈性世界，那裏只有快樂。我們都想有無盡的快樂，可是在物質世界這是不行的，無盡的快樂只存在於靈性世界。所以我們的目標應該是回到靈性世界去，每個人都應獲給予這機會。這就是真正的教育，它稱為森斯卡拉（samskara）──淨化程序。
淨化程序共有十種，但在這年代，要一一實行非常困難。然而，如果我們在靈性導師的指引下毫無冒犯地唸頌Hare
Krishna瑪哈．曼陀羅，所有這些淨化程序就會自動完成，我們也能回到我們本來的靈性份位去。
我們都是靈魂，是梵，是靈性的，而Krishna是至尊的靈魂。正如阿尊納所說：「您就是至尊的靈魂，是終極的居處，是至純至綷者，也是絕對真理。」（《博伽梵歌》10.12）Krishna是梵──靈性的，我也是梵，但祂是至尊梵，我卻是渺小的梵，所以我的責任是侍奉Krishna。這就是主采坦亞的教導：「生靈的真正身份是Krishna的永恆僕人。」所以如果我們從事於我們本來的靈性活動，用心侍奉Krishna，就能自動完成所有淨化程序和改造程序。
在這年代，我們都無條件地獲給予機會重拾我們的本來靈性職務。「只需唸頌主的聖名，就能獲得靈性解脫。」這種改造程序的目的是把人淨化，使人解脫於物質世界中所有要不得的聯誼，於是我們就有資格回家，回歸首神，這也是唸頌Hare
rishna曼陀羅特有的好處。
你問的問題是：「淨化程序應該再度實行嗎？」只要有需要，它都應該再度實行。但在這年代，要實行所有淨化程序並不可能，所以我們應該唸頌Hare
Krishna瑪哈．曼陀羅，這樣就等於完成所有改造程序，我們也能返回靈性的層面──梵覺境界。這樣，快樂之感自然會產生，悲哀和無謂的渴求也會消失。這時，一個人會見到人人都處於靈性層面，他自然也從事於奉獻服務，這就是成功的生命。我是否已經回答了你那問題？
普施特．卡施納：是的。聖帕佈帕德，我還有一個問題──你認為淨化程序在有需要的時候就應該恢復實行嗎？
聖帕佈帕德：有些東西一定要實行。例如要造就一個婆羅門，那四項條件是必須的：不過違反經典訓示的性生活，不服用麻醉品，不吃肉，不賭博。這四項必要的條件缺一不可，你不能把它去除。要修習Krishna知覺，就起碼要避免犯罪。正如Krishna在《博伽梵歌》（7.28）中所說：
「那些前世今生都行善，完全根絕了罪惡活動，且不再受相對性迷惑的人，會堅定不移地服務我。」
不放棄罪惡活動就不能成為奉獻者，因此，開始修習時，你必須遵守那四項禁令，必須避免罪惡活動，如過違反經典訓示的性生活、吃肉、賭博、服用麻醉品（包括煙、酒、茶）。這樣，你就漸漸不染罪惡。你要一方面遵從禁令，另一方面要作出奉獻服務，而在靈性導師和經典的訓示下從事奉獻服務就是保持處於靈性層面的方法。
處於靈性層面的意思是不犯罪，這高於任何罪惡的層面。只要一個人仍然處於物質層面，就有虔誠和罪惡活動。好、壞、虔誠、罪惡都是物質層面的東西。但是，處於靈性層面的時候，就自然不染罪惡。Krishna在《博伽梵歌》（14.26）中如此肯定地說：「一個人如完全從事於奉獻服務，並在任何情況下都不低墮，便能馬上超越物質領域的形態，到達梵的層面。」
惡人和善人都活在這物質世界，但當一個人從事於靈性活動的時候，他就超越了物質層面，並處於靈性層面上。
因此，重點是，如果你唸頌Hare
Krishna瑪哈．曼陀羅，並放棄罪惡活動，你就得到改造，並來到靈性的層面，你的生命也會成功。