《帕拉達大君的超然教導》
3.
家庭的假象
帕拉達大君如此告訴他的友人：「你們得馬上開始修習Krishna知覺。」他們都生於無神論的、物質主義的家庭，尤幸帕拉達大君一出生便是個偉大的奉獻者，所以每當有機會，每當老師步出了教室，他便會說：「親愛的朋友，現在，現在就是開始修習Krishna知覺的時候。」
我們已提過，帕拉達大君的同學這樣道：「我們不過是孩子，玩玩無妨，我們又不是馬上要死，為什麼不先享受一下，然後才修習Krishna知覺呢？」人們不知道Krishna知覺是最高的享受，又以為加入了這「Krishna知覺運動」的年輕人都是愚昧之軰。「他們放棄了一切。因受了帕佈帕德的影響，他們才加入這運動。」但事實並非如此，他們都是有智慧、有教養、來自有體面家庭的年輕人，不是蠢材。其實他們都在享受生命，否則根本不會把寶貴的時間用於這運動。
這種生活其實很愉快，但人們並不知道，他們問：「Krishna知覺是什麼？」一個人投入了感官滿足的生活後，要放棄它便非常困難。因此，根據韋達原則，在學生時代，由五歲開始，男孩子都應接受靈性教育，這階段稱為「貞守」。「貞守生」就是把生命獻給至尊的Krishna知覺的人，並常處於至尊的境界（梵）。
貞守生要遵守許多規範守則，根據這些守則，一個人不論父親如何富有，都要在貞守生制度下受訓，都要遵從靈性導師的訓示，並應在靈性導師的修院中像低下僕人一樣工作。你也許會問，這怎可能？但事實上我們確有來自有體面家庭的男孩子，他們毫不猶豫地參予各種工作，包括洗碗碟、刷地板等等。某奉獻者回家時令他的母親非常驚訝，因為他從前連買點東西也不肯，但現在卻一天二十四小時在工作。除非真的有樂趣，否則他又怎會從事於Krishna知覺的活動？他有這改變全因Hare
Krishna，Hare
Krishna就是我們唯一的資產。單憑Krishna知覺，我們便可以極其愉快。事實上，我們都可享有愉快的生活，但必須先受訓，否則會吃不消。
帕拉達大君說，人人都執著於家庭，凡執著於家庭的人都無法控制感官。自然，每個人都想去愛，我們都需要社群、友誼、愛，這都是靈魂的所需，但在這物質世界，這一切已經扭曲。
在你們的國家，我見過許多男男女女都沒有結婚，於是他們把愛放在貓狗身上。由於他們要去愛，卻找不到合適的對象，所以便把寶貴的愛給予貓狗。而我們關心的是如何把這份要投放某處的愛放在Krishna身上，這就是Krishna知覺。要是你把愛轉移至Krishna，便到達完美的境界。可惜，我們並不知道應把愛放在哪裏，於是感到沮喪及受騙，所以才把愛放到貓狗身上。事實上，人人都受困於這種物質的、扭曲了的愛。
若太受困於物質的愛，要靈修便很困難，因為那種愛已把人牢牢綁住。因此，帕拉達大君忠告我們，童年時便應開始修習Krishna知覺，所以男孩子五六歲左右應進學校受訓，年紀太幼則不行，因為還不能上學。但當孩子的知覺稍稍成熟時，便應接受教育。帕拉達大君說，一個人應接受的是Krishna知覺的教育，並應馬上開始。
由五歲至十五歲是孩子階段，十六歲後便是年輕人，如是者一直到四十歲，四十歲後便算長者，六十歲後便是老人。帕拉達大君說，一個人在開始階段（即五歲起）便應接受Krishna知覺的教育，這階段十分寶貴，在這時期你可訓練任何孩子去接受Krishna知覺，他們都會變得完美。
一個人愈沈醉於物質主義，要靈修便愈困難。物質主義是什麼？就是儘管我們每一個人都是靈魂，卻不知怎地想在物質世界中享樂。請勿嘗試去尋出這始於何時，總之這就是我們現在的狀況，我們以為這世界是給我們享樂的。
其實快樂已存在於靈魂，但我們卻來到此地尋求污穢的快樂，就像包里街上的醉漢，他們自以為在享受，就像有些動物覺得吃糞便是享受。身體不同，享受便不同。而最基本的享受是性愛，因此，你會發現性生活不單出現在人類社群，也出現在貓的社群、狗的社群、雀鳥的社群，它無處不在。白天，鴿子起碼性交二十次；夜裏，牠們又起碼性交二十次。這就是牠們的享受。總之，物質生活的原則是性愛。
《聖典博伽瓦譚》指出，物質生活不過是男與女在性生活中的結合。開始時，男孩子會想：「啊，那女孩真不錯。」女孩子又會想：「啊，那男孩真不錯。」他們相聚後，要結合的念頭更熾熱。他們的心總執著於物質享樂，當他們真的有過享受後，便更執著，完全地執著。如何執著？一男一女結婚後，便想要房子，要有房子，便要有收入，有了收入，他們又想要孩子，有了孩子，他們又想要社會的認同。這些慾望在不斷增加，樣樣都要錢，但錢從何來？極度物質化的人會不顧一切地去欺騙、謀殺、乞討、借貸、偷竊，總之能弄到錢的事情他們都會做。他們知道自己的房子、家庭、妻兒都不能永遠存在，這一切都像汪洋中的泡沫，存在一陣子，然後消失。但他們是那麼執著，為了那一切，他們可以犧牲靈性的進展。他們的知覺已愈來愈扭曲──「我是這身體，我屬於這物質世界，我屬於這國家，我屬於這社會，我屬於這宗教。」
他們的Krishna知覺在哪裏？他們是那麼受困，並把錢看得比自己的生命還重要，他們可以冒生命危險去賺錢。人人都想要錢，房子擁有者、勞動者、商人、賊匪、小偷、流氓......全都一樣，誰都想要錢。人人都在追逐金錢，這稱為假象，人人都在這困局中迷失了自己。
帕拉達大君說，在這情況下，太受制於物質的人不能認識Krishna知覺。當然，主采坦亞．瑪哈帕佈是那樣仁慈，就算你幼時沒有機會修習Krishna知覺，但遲了修習總比不修習好。要是你明白這點，那麼，不管你現在有什麼份位，都應馬上開始這程序。雖然你兒時沒有機會認識Krishna，但你可從現在開始認識祂。這就是主采坦亞．瑪哈帕佈的教導，祂永遠不會說：「因為你沒有在兒時開始修習Krishna知覺，所以你不會有進展。」不，他非常仁慈，且把這美好的唸頌程序（Hare
Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare/ Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare
Hare）給予我們。不管你年輕或年老，不管你是誰，總之現在就開始吧。你不知道你的生命會在何時完結，要是你誠懇地開始，就算只有一刻，它都會帶來極佳的效果，並會在最大的危難中拯救你。
那時帕拉達大君雖然只有五歲，但他說起話來是個老練的人，因為他從靈性導師那裏取得了經驗，這點我們稍後會再討論。經驗並不來自年歲，而是來自高於我們的源頭所給予的知識。人不會單憑年老便成智者，不，這並不可能。知識須來自高於我們的源頭，這源頭可以是個五歲的孩子或是個五十歲的老人，但這不要緊。梵文就有此語：「做老人並不靠高齡。」
他只有五歲，又怎會成了老人？但藉著知識的增長，一個人便成為老人。帕拉達大君便像個老人那樣說話，他或會對一個結了婚的人說：「修習Krishna知覺吧。」那人或會想：「啊，我怎能離開我的妻子？我們那麼投緣，又一起享樂，我怎能離開她？」由此可見男女的結合是如何牢牢地把人束縛。
我已是個老人，七十二歲了，十四年前我已離開了家庭，但偶爾我仍想起妻子，這是頗自然之事，但這不表示我會再過從前的生活。這就是知識，在知識中我馬上明白那只是假象。根據韋達傳統，到了五十歲便須放棄家庭生活，一定要離開家庭，沒有別的選擇。一個人開始的二十五年是學生生活，由五歲至二十五歲，他應接受良好的Krishna知覺教育，整個基礎就是Krishna知覺，沒有別的課題。這樣便會有完美的人生，於是在今生或來世，他都會活得愉快，生命也會成功。由五歲至二十五歲這二十年間，男孩子應接受訓練。Krishna知覺的修習者必須完全放棄物質知覺，這稱為完美的Krishna知覺。但有些人也許不能馬上掌握這完美的Krishna知覺的要義，那麼，他們可以娶一個賢淑的妻子，過平和的婚姻生活，做居士。由於他們已熟悉Krishna知覺的原則，所以不會受困於物質世界。一個人儘管有家庭，但如能生活簡樸，高度思索，他亦能有靈性進展，一樣能培育Krishna知覺。
我們並不貶低家庭生活，但一個人如受困於物質事務，忘記了自己的靈性身份，便會迷失，他的生存使命亦不復存在。要是他想：「我不能在假象的襲擊中保護自己。」那就讓他結婚好了，這已是成規。但我們不會過違反經典訓示的性生活，如果你想有一個女兒或兒子，便結婚吧，並在Krishna知覺中生活。
自小便受靈性訓練的人自然不會受物質生活吸引，到了五十歲亦能完全放棄物質生活。但如何開始放棄呢？這就是緩衝之法：丈夫與妻子一起離開孩子。要是他在二十五歲結婚，到了五十歲，便一定有些長大了的孩子，於是他把所有家事交給孩子負責。根據韋達傳統，男孩子在二十歲結婚，女孩子在十二歲結婚。所以接管家事的兒子應已是有家室的人，於是，在交付妥當後，那丈夫便與妻子起行朝聖，並嘗試忘記種種執著。當他已完全準備好後，便會叫妻子回家與孩子們一起，他自己則保持獨處。這就是韋達程序，如不奉行這程序，便會執著於物質知覺，亦不能有完美的Krishna知覺。因此，我們須給自己機會，循序漸進。否則，如過份沈迷於物質生活，便會白白浪費人生這大好機會。
家庭生活的意思是有逗人的孩子，做太太的溫柔地哄他們，做丈夫的用心地教導他們：「這樣做，那樣做。」於是，我們很享受這種家庭生活，卻不知道這所謂享受並不真實，不知道自己只處於虛假的層面上。在一眨眼之間，我們也許要被迫馬上放棄這種生活，因為死亡並不受我們控制，從《博伽梵歌》中我們得悉如果一個人死亡時太依戀妻子，來生便會成為女人；要是妻子很依戀丈夫，來生便會成為男人，但對她來說這也許是得益。因此，韋達傳統非常強調貞守，這與Krishna知覺無關，卻與結束物質知覺有關。倘若女人貞潔，心中只有丈夫一人，結果是：她會在來生得到一個男人的身體。同樣，如果你依戀貓或狗，來生便會成為貓或狗，這是事實。所以，也許依戀和愛一個女人比較上算，因為來生做女人總比做貓狗好。這一切都是大自然的定律。
重點是，我們應開始修習Krishna知覺。你也許會想：「讓我先玩樂，等我老了，無事可做時便會到『國際Krishna知覺協會』去聽聽他們說什麼。」當然，那是可以的，但不如現在就把握機會，因為生命一開始就應投入Krishna知覺。所以我們的協會目的在於給予每一個人機會去開始修習Krishna知覺，而藉著唱頌Hare
Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare/ Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare
Hare，便能迅速參與這修習，且會馬上有成效。
我請求來參與講座的，或在閱讀蔽會書籍的朋友，回家時都能抽空唱頌、起舞，並繼續閱讀，你會發覺獲益良多。這是我們的請求，也是蔽會傳揚的訊息。