《關於聖帕佈帕德》
辭彙
1.《永恆的采坦亞》（Caitanya-caritamrta）：記述主采坦亞．瑪哈帕佈生平及教導的重要著作，主采坦亞．瑪哈帕佈是Krishna的化身，約於五百年前在印度顯世。
2.《奉愛的甘露》（Nectar
of Devotion）：此書有條理地分析和敍述「奉愛瑜伽」這門科學，並闡釋如何藉超然的愛心服務與至尊者聯繫。
3.《韋達經》（Vedas）：「韋達」是知識之意，《韋達經》是最原始的啟示經典，由主親口講述，記載的是最原本的人類知識，共分四部：《莎瑪》、《利格》、《雅約》、《阿達瓦》。
4.《博伽梵歌》（Bhagavad-gita）：經典名，靈修的基礎讀本。《博伽梵歌》記錄的是主Krishna在庫茹之野戰場上給其友伴阿尊納所作的永恆訓示。
5.《聖典博伽瓦譚》（Srimad-Bhagavatam）：韋達經典，著墨的是主Krishna及其奉獻者的超然活動。
6. 外士納瓦（Vaisnava）：至尊主Krishna的奉獻者。
7. 外昆塔（Vaikuntha）：無憂慮的地方，即靈性世界。
8. 外施亞（Vaisya）：韋達四社會晉階中的第三階層，即商人及農民。
9. 托缽僧（sannyasa）：韋達社會四靈性晉階的最後階段，亦即棄絕階段，此時的修習者完全放棄了家庭生活，並完全投入於奉獻服務。
10. 里維克制度（Rivik
system）：「里維克」的字面意義是祭師，「里維克制度」是由資深門徒代聖帕佈帕德啟迪新人的制度，由聖帕佈帕德於一九七七年離世前確立。
11.
奉愛瑜伽（Bhakti-yoga）：培育「奉愛」（為主而作的純奉獻服務）的瑜伽體系，不含感官享樂及臆測成分，是所有瑜伽體系中層次最高的一種。
12.
拉薘（Radha）：即拉達蘭妮（Radharani），主Krishna的永恆伴侶兼靈性能量。
13.
采坦亞．瑪哈帕佈（Caitanya
Mahaprabhu）：十五世紀末主Krishna在西孟加拉的化身，祂降臨的目的是教導世人藉唸頌神的聖名以培養對神的愛，並覺悟自我。
14.
阿查亞（arcarya）：以身作則的靈性導師。
15.
剎崔亞（Ksatriya）：韋達四社會晉階中的第二階層──戰士及統治者，他們受過管理訓練，並天生有保護婦孺、長者及婆羅門的素質。
16.
韋達（Vedic）：字面意義是「知識」。古印度文化又稱「韋達文化」，古印度社會又稱「韋達社會」。
17.
哥斯瓦米（Gosvami）：同「斯瓦米」。
18.
桑克壇運動（Sankirtana
Movement）：「桑克壇」的意思是集體榮耀神，尤其通過唱頌神的聖名，所以「桑克壇運動」就是齊頌聖名運動，即Krishna知覺的傳教運動。
19.
高迪亞修院（Gaudiya
Math）：聖帕佈帕德的靈性導師聖巴提斯丹特於一九三二年創立的傳教機構，在全印度共有六十四所，目的是傳揚采坦亞．瑪哈帕佈的教導。
20.
婆羅門（Brahman）：韋達四社會晉階中的第一階層──知識份子兼領導者，他們研習高層次的哲學，並對靈性知識有所理解。
21.
陰陽瑜伽（Hatha
Yoga）：藉體位法及調息法以控制感官心意，並淨化一己的瑜伽修習。
22.
斯瓦米（svami）：控制了感官心意的人，通常是對托缽僧的尊稱。
23. 溫達文（Vrndavana）：主Krishna在靈性世界超然居所。
24. 聖恩（His
Divine Grace）：對聖人或「阿查亞」（以身作則的靈性導師）的尊稱。
25.
達薩（das
或
dasa）：字面意義是「僕人」，常用於男奉獻者名字之後，作為正式的稱呼。
26.
瑪哈曼陀羅（Maha-mantra）：令人獲得救贖的偉大頌歌──Hare
Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare/ Hare Rama, Hare Rama, Rama
Rama, Hare hare
27.
薘斯（dasi）：字面意義是「僕人」，常用於女奉獻者名字之後，作為正式的稱呼。
28.
薩都（sadhu）：聖人，即具有高度「Krishna知覺」的人。
29. 蘇札（sudra）：韋達四社會晉階中的第四階層──勞動者。