《關於聖帕佈帕德》
10.
靈修的簡易良方 帕瑪帕尼．達薩
要在Krishna知覺中邁進有時似很困難，因此我們都頗不耐。我們也許期望立竿見影，卻事與願違，於是我們便感氣餒。對於那些不能住在廟裏，甚至不能住在廟附近的奉獻者來說，這確是事實。如何是好？
一九六九年十一月，聖帕佈帕德在倫敦一次講演中曾說：
「那程序很簡單，你只需有一幀主采坦亞和祂同伴的畫像──主采坦亞在中央，祂的主要同伴（尼提安南達、阿韋特、格達哈拉、施瓦薩）在兩旁。不管你在哪裏也可以放置一幀這樣的畫像，無須特地來我們這裏看它，誰也可以把它放在家中，然後唸頌Hare
Krishna曼陀羅，並崇拜主采坦亞。這方法很簡單，但誰會實行呢？有頭腦的人。這並不麻煩，你只需在家中放置一幀聖采坦亞的畫像，並唸頌Hare
Krishna，這樣就能覺悟神。誰也可以採納這簡單的方法，不需付款，不需納稅，也不需先建一所宏偉的教堂或廟宇。誰也可以在路旁或樹下安坐，然後唸頌Hare
Krishna曼陀羅，並崇拜神，這就是靈修的良機。」
在這簡短的發言中，聖帕佈帕德強調對每一個人來說，Krishna知覺都是簡單和容易接近的，沒有花巧。聖帕佈帕德說，我們只須唸頌Hare
Krishna，在家中放一幀主采坦亞和祂同伴（五聖體）的畫像。他宣稱：「這方法很簡單。」但誰會採納呢？「有頭腦的人。」
要是我們嚐試去理解聖帕佈帕德的教導的要義，便不易看到他所說的都非常直接實際。一個人不管環境如何，都能在日常生活中實行聖帕佈帕德的訓示，我們可從聆聽主的純潔奉獻者──聖帕佈帕德──唸頌Hare
Krishna曼陀羅的超然音震開始，接著我們也唸頌Hare
Krsna Hare Krsna Krsna Krsna Hare Hare / Hare Rama Hare Rama Rama Rama
Hare Hare，這就是奉獻服務的開始。
接著，我們可以多點閱讀，藉此熟悉聖帕佈帕德書中的教導和訓示。就算我們不能閱讀，也可聆聽他的錄音。要在Krishna知覺中前進，我們無須是偉大學者或棄絕者。事實上，如果我們因為有學問或棄絕而不可一世，那麼，這些東西反成了靈修道上的障礙。主采坦亞曾親自教導我們應謙遜地唸頌Hare
Krishna，聖帕佈帕德也肯定了誠懇是成功地修習奉愛瑜伽的必要條件。
「有些學者認為知識及棄絕是提升至奉獻層面的重要因素，但這並非事實。培育知識或棄絕確有助我們在Krishna知覺中找到一個立足點，所以在開始時或可接受，但最終它還是要被排拒，因為奉獻服務有賴的只是服務的情操或意慾，所須的亦只是誠意。」（《奉愛的甘露》第十四章）
無論如何，要是我們不能與廟裏的奉獻者相處，聖帕佈帕德要求我們做的是嚴謹地奉行那個他教導的程序──不管處於什麼環境。
「不管你住在廟裏或廟外，都必須奉行規範守則及修習程序，這樣你便成功。你是否住在廟裏並不要緊，要是你與其他靈性兄弟、朋友合不來，便住在外面好了，但一定要奉行規範守則，這是必須的。」（聖帕佈帕德講話
夏威夷 檀香山
1975.2.3）
很簡單，我們的家可以成為我們的廟及崇拜主之地。畢竟，主Krishna在每個人心中，祂見到一切，因此，只要我們有誠意，並心意堅決，便不會有靈修的障礙。我們可以在家中設置一個簡單的祭壇，並榮耀上述所說的「五聖體」畫像。此外，聖帕佈帕德也授權我們崇拜他的畫像，因為他的畫像與他並無分別。
「我的畫像與我並無分別，因此，我們應以此心態看待及設置畫像，把畫像亂扔是一種冒犯。名字、畫像與它所代表的靈性世界中人並無分別，但物質世界中，不管是畫像或人，甚至一切都是假象。」（聖帕佈帕德書函 1972.9.4）
這樣，我們在哪裏都能與至尊主及祂的純潔奉獻者聯誼，並感受到他們的神聖存在，這就是聖帕佈帕德為我們推介的簡易靈修良方。
英語原文:
http://www.prabhupadaconnect.com/