《關於聖帕佈帕德》
3. 聖帕佈帕德仍在，往昔的好日子仍在 瑪薘菲．薘斯
親愛的丁納薘雅芝：
請接受我虔敬的頂拜！
你那篇見於網上的文章又是一篇具啟發性之作，謝謝你。
「布丁如何，在於一吃。」在你所說的那個年代，我並未有幸能身處「國際Krishna知覺協會」，儘管如此，自一九七零年起，我便一直在閱讀聖帕佈帕德的書籍，並盡我所理解的去實踐那程序。我在一九七五年首次知道有Hare
Krishna廟宇的存在，一個月後，我便登門造訪。當我一跨過基舒腊．基舒里廟的門檻時，便馬上感到自己在提升，超越了物質層面，並品嚐到那超然布丁實在令人振奮，那布丁就是聖帕佈帕德推介的Krishna知覺程序。自此之後，我沒有再踏出那門檻一步。這些年來我一直在細味我能觸及的每一塊「布丁」，儘管我經歷過起起跌跌，但往日的不快再無法纏繞我。
在這些日子裏，我見到那架構在敗壞，出於個人及集體的冒犯，它被厚黑陰森的雲霧籠罩。儘管多年來我都在誠懇地堅持要侍奉聖帕佈帕德，要淨化自我，要接近那真正的超然訊息，但那超然訊息已漸漸消失於我們的協會內，最後我亦被雲霧籠罩。由於我們接觸頻繁，所以我亦分擔了那共業，中了毒，終於我在孤單絕望中完全抽身而去。
然而，我從沒與聖帕佈帕德分離，這卻是我多年來一直不能明白的。我以為單我一人被Krishna遺棄了，單我一人不能再做奉獻者，因為Krishna不喜歡我，我也不能再取悅我的靈性導師。我真的不明白，我曾為那程序奉獻了那麼多，那麼久，卻在靈性上遭受如斯踐踏。但一天，我做了一個夢，夢中我見到自己在瑪亞普廟裏，在狂喜中唱頌，荼拉斯．迪菲也在，還有兩個我認識的「師兄」──「堅定不移」的奉獻者。醒來時我仍在狂喜中唱頌，不想停。自此以後，儘管我尚未能重拾以往的靈修標準，但那唱頌的品味卻沒有離開過我──只要我不懶散懈怠，我至今仍在對抗懶散懈怠，因為我只是個受條件限制的靈魂，生生世世以來都愚昧地以為可以托庇於物質能量。
我深思著這夢的意義，也非常明白我未有過「損失」，並有以下結論：那兩個狂熱的、所謂「堅定不移」的奉獻者都有「純潔奉獻者症候」，他們待我都似曾誠懇，並代表著一種傲氣──
一種我必須努力從心內清除的東西。我完全知道Krishna剛給了我一份大禮，祂令我能再度唱頌，這真是無緣的恩慈。此事使我體會到我全不是主導者，只有藉純潔奉獻者聖帕佈帕德的恩慈，我才能唱頌聖名，並從事奉獻服務，所以我沒有什麼值得自豪，我全仰賴聖帕佈帕德的恩慈。
我夢中所見的就是我首次見到聖帕佈帕德的廟堂，那次是我唯一一次面對面見到他，當時他在講述《聖典博伽瓦譚》。
我本無意把這一切寫下來，但寫後卻感痛快，所以把它放在網上。我只想指出，我也經驗過你說的那些日子中的能量──儘管那時我住在廟外，嘗試成為奉獻者。當我終於來到廟裏時，我深感那靈性能量的實在，那「布丁」真的超然美味。雖然後來那能量似在歲月中消失，但Krishna還是再度向我展示祂總與我坐在同一棵樹上，而我則須經歷那似是迷惑的種種考驗，以進一步得以淨化，才能再次品嚐那超然布丁的美味。這就是聖帕佈帕德的獻禮，今後仍是。對於閱讀他的超然文獻的人來說，這獻禮仍在，過去如是，將來亦如是。每當我擺脫了懈怠，打開聖帕佈帕德的書籍時，便再次感覺到他的擁抱。對於Krishna知覺，聖帕佈帕德有他的神聖計劃，我相信只是時間把我們與這計劃的「外在展現」分開，它包含兼超越了四社會四靈性晉階，它是所有秘密中最大的秘密，亦是層次最高的超然真理──絕對真理。
由於我們的奉獻服務全仰賴聖帕佈帕德的恩慈，因此我們怎能驕傲？
我寫此文只為給自己看，它令我痛快，請不要以為我想爭辯，或想影射誰人。丁納，謝謝你的鼓勵，你讓我再次擁有這最寶貴的感覺。
我只想依附奉獻者們的蓮花足，只想我們能有更深層次的超然分享！榮耀盡歸聖帕佈帕德！
瑪薘菲
英語原文: http://devotees.krishna.org/Articles/2002/10/010.html