《韋達故事》
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58.
莎斯．哥帕拉神像
印度有一所名為莎斯．哥帕拉的廟宇（哥帕拉是Krishna的名字之一），裏面的哥帕拉神像原先曾在溫達文一所廟宇中受人供奉。那時有兩個前往溫達文朝聖的婆羅門，一老一少，二人長途跋涉地趕路，當時沒有火車，朝聖的人一般都風餐露宿。那老人路上一直得到那年輕人悉心照顧，他非常感激，在抵達溫達文後，便對年輕人說：「孩子，感謝你一路上那麼照顧我，我真心想報答你，給你一點什麼。」
年輕人說：「你是個老人，就像是我父親，照顧你是我的責任，你不必給我什麼。」
但老人堅持道：「不，你待我那麼好，我一定要報答你，我要把我的女兒嫁給你。」
那老人很富有，那年輕人卻是個窮小子，一想到此，年輕人便道：「請別許下這樣的諾言，你的家人一定會反對，我那麼窮，你卻那麼有錢，這樣的婚姻是不可能的，請不要在神像面前作出這樣的承諾。」
他們這番話就在哥帕拉神像面前說出，那年輕人知道在神像面前許下的諾言是一定要履行的，否則便是冒犯。他雖然百般婉拒，然而那老翁仍堅持要把女兒嫁給他。
他們在溫達文逗留了一些時日後，便起程回家。
老翁一返抵家門便告訴他的大兒子他對那年輕人所作的承諾，他的大兒子即忿怒地說：「你怎可以挑個窮光蛋做女婿？這不行！」
老翁的太太也說：「如果你把我們的女兒嫁給那窮光蛋，我就自殺！」
老翁非常無奈。日子漸漸過去，一天，那貧窮的年輕婆羅門想：「他說要把女兒給我做妻子，這諾言是他在是在神像面前許下的，但是到現在還沒有實現。」於是他便去拜訪那老翁，打算提醒他要履行諾言。
見到老翁後，那窮小子道：「為什麼你一直沒有履行你在主Krishna面前許下的諾言？」
老翁低頭不語，並向Krishna禱告，他實左右為難，女兒的婚嫁問題使他和家人閙得很不快，這時他的大兒子也出來了，並如此指責那年輕的婆羅門：「你在朝聖時曾打劫我的爸爸，你灌他迷葯，搶了他所有錢，現在還要說他答應了把我妹妹嫁給你？」
他們就這樣吵起來，周遭的鄰居都出來看發生了什麼事。那年輕人知道老翁仍想撮合自己和他的女兒，只是家人令他為難。看熱鬧的鄰居開始竊竊私語，那年輕的婆羅門向他們概歎老人曾在神像面前許下諾言，卻因家人反對而無法履行。老翁的大兒子從來都是個無神論者，這時他忽然咆哮道：「你說主是見證者，好吧，如果祂來作證，你就可以娶我的妹妹。」
那年輕人回答道：「好，我會去叫Krishna來作證。」他相信神一定會來，並和老翁的大兒子在眾人面前約法三章，要是Krishna從溫達文來到這裏作證，他便可與老翁的女兒成婚。
於是他回到溫達文去求Krishna道：「主啊，你一定要跟我走。」他是個堅定的奉獻者，他向Krishna說話時就像與朋友談話一樣，一點都沒有把哥帕拉看作一尊石像，在他眼裏，哥帕拉神像就是神。這時神像開口道：「你怎可以叫我跟你走？我只是一尊石像，哪裏也不能去。」
年輕人說：「如果您能說話，也一定能走路。」
神像最後說：「好吧，我可以跟你走，但是有一個條件──無論怎樣你都不可以回頭來看我，我會跟在你後面，你會聽到我腳環的聲音，這樣你就知道我在跟著你。」
年輕人同意了，於是他們便出發前往那老翁的家，就在快要抵步的時候，年輕人忽然再聽不到Krishna的腳環聲，他不禁焦急地想：「Krishna哪裏去了？」
他忍不住回頭一看，卻只見那神像動也不動地立在那裏，因為他回過頭去看，所以神像再也不前行了。他便飛奔進城裏告訴每一個人Krishna已來了作證，當眾人見到那尊從遠處而來的巨型神像時，無不嘖嘖稱奇，於是便在那地方建了一所廟宇，用作供奉和榮耀那神像，到了今天，人們仍在崇拜莎斯．哥帕拉──主作為見證者的形像。
由此可見，主無處不在，祂就在石製的、按祂的形像而做的神像裏。
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59.
安巴利莎大君與杜瓦薩．牟尼
安巴利莎大君是主Krishna的純潔奉獻者，杜瓦薩．牟尼則是個力量超凡的神秘瑜伽師，他只奇怪為什麼人們那麼尊崇安巴利莎大君，而自己所得的崇敬卻遠遠遜色，於是他想：「我要教訓他....」
安巴利莎大君生於數百萬年前的真誠年代，是個極有名望的國王，他掌管著他的王室，有許多后妃、孩子、親朋，也有許多大象、戰車、馬匹、珠寶、衣飾，還有一個取之不盡的寶庫，然而，他並不執著於任何身邊的財富，因為他已完全放棄了以短暫的物質事物去換取一時的感官滿足。可是，他並沒有離棄他的財富，卻把一切都用於侍奉主Krishna。
安巴利莎大君把身體心意都用於為Krishna服務，他的心總在冥記Krishna的蓮花足，他的嘴巴總在描述Krishna的榮耀，他的雙手總在清潔Krishna的廟宇，他的耳朵總在聆聽Krishna的說話或有關Krishna的一切，他的眼睛總在欣賞Krishna的神像、Krishna的廟宇或與Krishna有關的聖地（如溫達文）。他所觸碰的是奉獻者的身體，所嗅到的是供奉過Krishna的鮮花，所品嚐的是供奉過Krishna的靈性食物，所踏足的是聖地及Krishna的廟宇，所頂拜的是Krishna，他的唯一願望是一天二十四小時不斷侍奉Krishna。
儘管安巴利莎大君完全投入於超然的奉獻服務，卻沒有疏於他的君主職責。他是個完美的、覺知著神的國王，從不會因為要享受感官而下任何一道命令。他能見到Krishna──至尊人格首神──他所有活動的最終享受者，他總把自己所得的都獻給Krishna。安巴利莎大君是個完美的奉獻者，他完全理解Krishna的話，對之亦有絕對信心。由於他的國民都以他為榜樣，都像他那樣聆聽及唱頌，所以每個人都平和富足。為了要進一步滿足主，他常舉行大型的祭祀活動，把種種上品獻給主。因此，那時的地球風調雨順，就算是沙漠也是繁盛的。
為了要滿足主Krishna，安巴利莎大君曾與一個后妃一起作了一年的苦行，接著他斷食了三天，並沐浴於雅滿納河，然後以上等的香、鮮花、油燈等東西小心翼翼地崇拜Krishna的神像。最後，為了滿足來皇宮觀禮的所有賓客，他亦毫不吝嗇地佈施，把無數角戴金套、蹄戴銀套的牛隻送給所有婆羅門，接著以豐盛的餐宴款待他們。當他們都吃飽後，安巴利莎大君便準備復食，以結束那整整一年的苦行。
就在這時，法力無邊的瑜伽師杜瓦薩．牟尼不請自來，出現在眾人面前，安巴利莎大君馬上恭敬地起來迎接，並請他上坐和享用祭餘，但杜瓦薩．牟尼說他想先到雅滿納河沐浴。當他把身體浸在河水中時，不覺漸漸入定了。
這時安巴利莎大君眼見還有幾分鐘他復食的吉祥時刻便要過去，於是不禁焦急起來，他知道如果他不在那特定的時刻復食，他所作的苦行都會變得毫無效益，另一方面，他又知道自己在杜瓦．薩牟尼回來前進食是一大冒犯。為了解決這兩難問題，他便急急請教那些學問淵博的婆羅門顧問，最後他們建議安巴利莎大君先喝一點水，因為喝水既是進食又不是進食。
在微微喝了一點水後，安巴利莎大君冥想著「至尊人格首神」，同時在等杜瓦薩．牟尼回來。當杜瓦．薩牟尼回到皇宮時，他憑法力便知道安巴利莎大君未得他同意便先喝了水，於是忿怒地抖著、責備著安巴利莎大君，安巴利莎大君卻合什站在他面前任由責罵。
「且看這人的行徑，他以為自己是神，卻已經違反了宗教的法則！安巴利莎大君，你邀請我來用膳，卻在我進食前自己先吃，這種行為真可耻，我要懲罰你！」
杜瓦薩．牟瓦的臉瞬間變成紫紅色，並在忿怒中扭曲著，他從頭上拔下一撮頭髮，把它變成一隻在燃燒的惡魔，這惡魔手中是一柄三叉戟，每走一步都震動著整個地球，他正走向安巴利莎大君，要把他殺掉！但安巴利莎大君只平靜地動也不動，全不害怕死亡，在他深心處只有Krishna，他甚至沒有想過要求主保護他，然而主Krishna總在保護祂的奉獻者，於是馬上派遣祂的武器「蘇達山神碟」去拯救安巴利莎大君。森林大火能在瞬間把一條忿怒的毒蛇燒成灰燼，同樣，燃燒著的蘇達山神碟也把那惡魔消滅了。
杜瓦薩．牟尼眼見自己變出來的惡魔已被消滅，主的蘇達山神碟又正迅速向他飛來，他唯有慌忙逃命，由於他修習過玄功秘倆，所以能上天下地的四處逃──在天窮、洞穴、海洋，甚至在天堂星宿，但無論他躲到那裏都被那火燙的「蘇達山神碟」窮追不捨，最後，他憑高超的法力越過了物質宇宙的外層，並進入了靈性世界其中一個星球，但他仍感到「蘇達山神碟」的熱力在纒繞他，於是只好拜倒在至尊主納拉延納跟前（納拉延納的意思是「Krishna──眾生的庇護者」）。
他想開口說話時全身顫抖，終於在極度恐懼中道：「無瘕兼無極限的主啊，宇宙的保護者啊，我是個大冒犯者，請保護我。」
主道：「婆羅門啊，讓我告訴你應該如何避過危難吧，請用心聆聽。誰對我的奉獻者不利都不會有好結果，因此，你冒犯安巴利莎大君後就處於現在的困境，如果你想重獲平安，就必須立刻向他求饒，別拖延一秒，只要他寬恕你，你就能安然無事。」
這時杜瓦薩．牟尼仍因蘇達山神碟的追趕而惶恐萬分，於是他立刻離開了主納拉延納，並折返地球。他一回到安巴利莎大君的皇宮便奔往主殿，拜倒在他足下，雙手放在他腳上，這令安巴利莎大君既尷尬又不安，出於無限憐憫，他便對「至尊人格首神」的超然武器道：
「蘇達山神碟啊，我虔敬地頂拜你。你是火，是最有力的太陽；你是月亮，是一切發光體之主；你是宗教、真理、整個宇宙的維繫者，你也是主Krishna手裏的至尊超然力量。你的名字蘇達山正指出你是主的吉祥視域，你以你的活動創造了一切，因此你無處不在。宇宙的保護者啊，主讓你作為祂的全能武器，以消滅妒忌祂的敵人。然而，為了我們整個王朝著想，請你仁慈地別追究這可憐的婆羅門吧。主是獨一無二的，祂是一切超然素質之源，也是眾生的生命和靈魂，如果祂滿意於我們的表現，便請你別再以你的灼熱追趕這在受苦的杜瓦薩．牟尼了。」
安巴利莎大君的話感動了蘇達山神碟，於是他便停止了以熱力折騰杜瓦薩．牟尼，杜瓦薩．牟尼感激不盡，便讚揚安巴利莎大君道：「親愛的國王啊，今天我經驗到主Krishna的奉獻者是如何偉大，雖然我曾嚴重地冒犯過你，但是你出於慈悲，一點都不計較，並為我祈求。王啊，我實在感激又不安。」
在剛過去的一年裏，安巴利莎大君一直在等杜瓦薩．牟尼回來，完全沒有進食，一年來只喝清水。這時他向杜瓦薩．牟尼頂拜，並奉上許多美味的食物，杜瓦薩．牟尼吃飽後，也請安巴利莎大君用餐，他說：「親愛的國王，請你吃點東西吧，我實在慚愧，起先我以為你是個普通人，但是現在我知道你是主最偉大的奉獻者。只要見到你，觸摸一下你的雙足，與你談談，我就感到滿足和感激，我肯定世人會不斷榮耀你的高尚品格。」
杜瓦薩．牟尼就這樣彌補了自己的過錯，他的高強法力無疑好比一顆名貴的寶石，但他實在輕視了主的奉獻者，妒忌使他走錯了路。他就像一條毒蛇，頭上有沒有寶石的毒蛇都是毒蛇，都是危險的。還幸最後他終於明白主的奉獻者的超然份位，並真心地讚頌主及祂的奉獻者，因此他也是有福的。
正如杜瓦薩．牟尼一樣，今天許多針對「Krishna知覺運動」的人都有很高的學歷，或很富有，然而，他們只像頭上戴著寶石的毒蛇，因為他們都低估了Krishna的奉獻者，並對他們妒忌地作出了批判，但只要這些人能像杜瓦薩．牟尼那樣，以自己的優良條件去服務Krishna，他們也是值得榮耀的。要是他們拒絕為主服務，便要面對最終的毀滅，世上沒有任何力量能拯救他們。