《韋達故事》
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42.
毒蛇的由來
維納特和卡祖是兩姐妹，二人都是卡斯亞帕．牟尼的眾多妻子之一。卡斯亞帕．牟尼是宇宙中一個重要的繁衍者。
維納特和卡祖雖然是兩姐妹，並一同長大，但二人常在競爭，總想在各方面勝過對方。
一天，卡斯亞帕．牟尼對妻子們說：「我們現在要繁衍後代，令宇宙充滿生命，你們想誕下什麼生靈呢？」
卡祖說她想生下蛇，維納特說她想生下鳥兒，卡斯亞帕都同意，並滿足了她們的願望。
卡祖很快便生下了許多天蛇，那都不是普通的蛇，而是有法力的蛇，牠們有多個頭，每個頭上都有寶石，亦能化成不同形象。
維納特卻只生下了兩個巨蛋，卻一直沒有孵出鳥兒。數百年後，她仍在耐心地等待鳥兒會破殼而出。另一方面，卡祖總與她的蛇孩子一起，不論她到那裏去，都有一大群飾有珠寶的美麗天蛇追隨，維納特看在眼裏很不是味兒。在等了約五百年後，她便望著那兩個巨蛋想：「現在應該成了形吧？」於是她打開其中一個蛋來看，卻只見一個半人形的東西，頭和手已成形，但下半身還只是一團肉！於是那剛出殼的「人」忿怒地道：「你為什麼打破了我的蛋殼，現在我的身體只形成了一半！」接著他咀咒她道：「你將會成為你姐妹的奴隸，並只有我的兄弟可以救你，他會從另一隻蛋裏走出來。」說罷他便離開了。
當時是宇宙出現的初期，很多奇妙的事情都在發生，這些事情都不是現代人所能想像的。
那時一隻來自太陽的白馬常到訪地球，牠美麗非常，並飛翔於太空，能由一個星球前往另一個星球，牠幾乎每天都來卡祖和維納特居住的地方，並跑幾個圈，走到湖邊喝些水，吃點草，然後飛走。
這時卡祖想出了一個計劃令維納特成為他的奴隸，她對維納特說：「我們來一次打賭好嗎？你猜那馬的尾巴是什麼顏色？要誰輸了，猜錯了，就要做對方的奴隸。怎樣？」
維納特說：「好，沒問題。」
卡祖便問：「那你猜那馬的尾巴是什麼顏色？」
維納特回答道：「當然是白色的。」
卡祖卻道：「我猜它是黑色的。」
維納特想：「卡祖一定會成為我的奴隸，誰都看見那馬的尾巴是白色的。」
卡祖說：「牠明天再來的時候我們就知道誰勝誰負，到時我們到湖邊去看清楚吧。」
翌日，她們來到湖邊，那馬出現了，並在樹叢中跑了一會，然後來到她們附近，這時她們看到牠的尾巴竟是黑色的！
維納特大吃一驚：「那馬的尾巴從遠處看是白色的，怎麼牠走近了竟會變成黑色？」
無論如何，她都要成為卡祖的奴隸了。原來這是卡祖設下的騙局，她早已吩咐她的蛇兒子把自己掛在那馬的尾部，蛇全身都黑色，所以當牠掛在馬的尾後時，馬尾看來便是黑色的。這樣，維納特唯有願賭服輸，做了卡祖的奴隸，為她做一切服務。維納特很難受，但她又能做什麼呢？
很久之後，另一隻蛋終於裂開了，破殼而出的是一隻大鳥格茹達，我們都知道格茹達是維施努的坐騎，也是偉大的外士納瓦，維納特有這樣一個兒子當然非常高興，但另一方面她也很不高興，因為她是卡祖的奴隸。格茹達見到母親不開心，便問道：「媽媽，你現在已經有一個兒子，為什麼還不開心呢？」
於是維納特便對格茹達細說她如何成了卡祖的奴隸，格茹達對母親說：「那你去問她要什麼條件才能令你恢復自由吧。」
當維納特問卡祖這問題時，她回答道：「如果我的兒子能喝到天堂的甘露，變得長春不老，你就可以重獲自由。」
維納特便如是轉告格茹達，格茹達得悉後說：「好，我會去取那甘露。」接著他便飛向天堂星宿，途中他經過喜瑪拉雅山，他的父親卡斯亞帕正在那裏冥想，他便對卡斯亞帕說：「爸爸，我很餓，我還有一半路程才到達天堂星宿。」
卡斯亞帕指著遠處說：「你飛去那個湖，那裏有一棵大樹，湖就在樹底，在那裏你會見到一隻巨象和一隻巨龜，牠們已經戰鬥了幾千年，你可以把牠們吃掉。」
於是格茹達便飛向那湖，在那裏他果然見到一隻巨象和一隻巨龜，牠們都是天外的生物，又大又重，格茹達便把牠們抓起向那大樹飛去。
那是一棵大得無與倫比的樹，但仍承受不了格茹達加上那巨象和巨龜的重量，於是樹桿在瞬間斷裂，且快要掉到湖中去了，格茹達當然可以飛走便算，但這時他聽到一些聲音從樹桿傳來，他仔細一看，原來樹桿下面倒掛著四萬個小聖哲，每個只有拇指般大小，他們在那裏修習苦行，當那樹桿快要掉下來時，他們都在高呼「救命」，於是格茹達便飛向那樹桿，把它抓住，不讓它掉到湖裏去，那些聖哲都很感謝格茹達救了他們，並祝福他能見到主維施努，而主維施努亦馬上出現在他面前，這樣，他和維施努的永恆關係便恢復了，維施努也如此祝福格茹達：「你是我的坐騎，我到那裏你都在我左右。」
接著格茹達繼續飛往天堂星宿，那裏在正舉行一個盛宴，有跳舞的女郎，有人奏樂，還有飲宴聲、嘻笑聲、說笑聲，人人都沉醉了，忽然一隻巨鳥劃破長空而降，他的雙翼有力地拍打著，震動了整個宴會，桌子椅子都散落一地，半神人的王冠也給吹去，台上跳舞女郎的莎麗
[1]也給吹散了，她們都四散奔逃。格茹達發出的聲音尖銳刺耳，每個人都用手掩著耳朵。
那天堂甘露裝在一個瓶子裏，那瓶用名貴的金屬鑄造，鑲有名貴的寶石，漂亮無比。瓶上纒著兩條守護甘露的靈蛇，誰走過來都可能給這兩條兇猛的毒蛇咬死。此外，還有一道火牆圍著那兩條靈蛇；而圍著那火牆轉動的是一個巨型的輪，它就像一把強力的鋸，誰走近都會被它割傷。
格茹達毫無懼色地飛向那甘露，並用他那有力的嘴、翅膀和爪粉碎了那轉動的輪，他又把火弄熄，並吃了那兩條靈蛇，這全都在一瞬間便完成，接著他抓起那瓶子便飛走了。
那些早已半醉的半神人頓時呆若木雞，半晌才喊道：「抓住他！抓住他！」
他們開始用箭射他，跳上馬車追他，人人都在放箭，武器在亂飛，爆炸聲不絕。但格茹達只繼續飛，什麼也不管，事實上什麼武器對他都起不了作用，那些向他轟來的武器只像洒向他的鮮花。
最後因札拿出了他的雷電武器「瓦札」，這東西是以聖哲達迪慈的骨頭造成的──半神人和惡魔曾有過一場大戰，於是半神人來求達迪慈道：「只有你的骨頭所造的武器才能令我們戰勝惡魔維特蘇拉，不知你願不願意放棄你的身體？」達迪慈對這世界毫不依戀，便說：「沒問題，我並不乎這身體。」
這就是「瓦札」這武器的由來，它的力量真非同凡響，當它襲向格茹達時，格茹達即感覺到這確是非比沉常的武器，並想：「這武器果然有點來頭，它是達迪慈的骨頭所造的，我應該表示一點敬意。」
於是他讓翅膀上一條羽毛掉下來，以示對那武器尊敬。
因札見到這情形便想：「唔，這鳥兒絕對不是普通的生靈，誰也沒有他這般的力量，他肯定不是惡魔，他一定是維施努的奉獻者，我也是維施努的奉獻者，所有半神人也是。」
於是他來到格茹達面前說：「我們不要交戰了，交個朋友如何？」
這樣，因札和格茹達便成了好朋友。因札問他：「你為什麼要取這瓶甘露呢？」
格茹達便把原因告訴他，因札很感動，並想：「他真是個偉大的靈魂，他取這瓶甘露不是為自己，而是為了滿足那些蛇，好讓他的母親能重獲自由。」
接著因札高聲道：「宇宙中再沒有像你這樣的生靈了，誰有能力拿了這瓶甘露，都一定會自己先喝，而你所做的一切全不是為了自己，你肯定不是一隻普通的鳥兒，你一定是主維施努的純潔奉獻者，我向你致敬。但如果你把這瓶甘露送給那些蛇，牠們便會長生不死，也會給我們很多麻煩。蛇是下等生靈，牠們喝了這瓶甘露只會自大，並會令宇宙出現各種麻煩。」
於是他們想了一個辦法….
格茹達把那瓶甘露帶回家後，便把瓶子放在一張由達巴草織成的蓆子上，那是一種很鋒利的草，誰用手摸它都會皮破血流。接著他告訴卡祖和她的蛇兒子們他已帶來了天堂甘露，他們都歡喜若狂，但格茹達說：「這甘露是聖物，你們要先沐浴才能碰它。」
於是那些蛇便匆匆到河邊去沐浴，卡祖也跟他們一起去了。就在這時，因札出現了，並帶來了一個一模一樣的瓶，但裏面裝的卻是毒葯，他一換了瓶子便回到天堂星宿去。當卡祖和她的蛇兒子回來後，格茹達便說：「我現在已為你們帶來了天堂甘露，我的母親可以重獲自由了吧？」
卡祖說：「當然，這沒問題。現在讓我們享用這甘露吧。」
於是卡祖釋放了維納達，亦把那瓶其實是毒葯的「甘露」分給她的孩子喝，這就是蛇有毒的由來。還有，當卡祖把那「甘露」分給她的孩子喝時，部分「甘露」滴在那達巴草蓆上，於是所有蛇孩子便舔那草蓆，所以他們的舌頭都被割開，這就是為什麼到了今天蛇舌仍是分叉的原因。卡祖的兒子們喝的其實是毒葯，卻竟喝得津津有味，他們全都受騙了。而維納特終於可以脫離綑綁，不用再做奴隸，並與她的愛兒格茹達愉快地活在一起。
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43.
祖先的願望
阿格斯提亞．牟尼是個非常有智慧的偉大聖哲，他居住在喜瑪拉雅山。一天，他在居處附近的森林中散步時，見到一棵樹上倒掛著許多個小人，他們都在哭，這情景令他很震驚，於是他問那些倒掛的小人道：「你們是誰？」
他們回答道：「我們是你的祖先，我們在這裏倒掛是因為你沒有盡你的責任。」
阿格斯提亞說：「我應該盡什麼責任？我是個托缽僧哩。」
他們說：「不錯，你是個托缽僧，你也知道自己不是那身體，但你還沒有完全覺悟，因為你沒有Krishna知覺。」
他問道：「那我應該怎樣做呢？」
他們回答道：「問題是你以為做了托缽僧就沒有什麼責任要負，所以忽略了我們。經典中《業報之部》說，你應該祭祀過世的親人，這叫做施拉達（sraddha）奉獻，藉此把他們提升至月球。這奉獻程序應該在瓦蘭納斯和蓋亞這兩個著名的地方進行。你要做的就是到那裏的廟去吃一點供奉過主維施努的祭餘，然後到恆河去沐浴，於是祭餘中的所有能量就會藉沐浴上升至月球，這樣祖先就可以得益。你也可以把祭餘給鳥兒吃，牠們吃了之後，那能量也可以轉移給你的祖先，這種奉獻每年應進行七次，這樣你的先人就可以長期留在月球，但對於那些已經長期留在月球的先人，你也要繼續做這奉獻程序，以確保他們可以一直留在那裏，因此這祭祀祖先的程序應該常常進行。你既沒有這樣做，又沒有完全覺悟，所以我們都從月球低墮，懸掛在這裏。」
阿格斯提亞．牟尼又問：「那你們想我怎樣做呢？」
他們說：「你應該結婚，生一個兒子，並教他施拉達的祭祀程序，之後你可以繼續做你的托缽僧。」
阿格斯提亞．牟尼說：「好吧，我照你們的說話去做。」
於是他去求見一個國王，並說：「請把您的女兒嫁給我，我需要一個太太為我生一個兒子。」
那國王道：「對不起，我沒有女兒。」
阿格斯提亞．牟尼不滿地說：「什麼？我想你也沒有好好盡你的責任，你應該育有女兒嫁給聖哲偉人。無論如何，我等不了。」
於是他施展法力，把全宇宙的美與善集中於一個他變出來女嬰身上，並對國王說：「這就是你的女兒，她會在七天後長大成人，你好好照顧她，我一星期後再來。」
那國王便小心撫養那女孩，她在七天後果然迅速成長為一個少女。然後阿格斯提亞．牟尼又來了，並把她帶到他在喜瑪拉雅山的居處。
由於他是個聖哲，所以生活樸素，居住的地方也很簡陋。他帶著公主四處一看後說：「這就是我居住的地方，現在讓我們有一個兒子吧。」
她說：「且慢，我是個公主，雖然我只在我父親的皇宮住了七天，但是在那七天裏我已經習慣了公主的生活，現在你帶我來到這個家徒四壁的地方，並說要生一個兒子！當然，我是你的妻子，所以我會以女貞守生的身份侍奉你。如果你想我就這樣住在這裏，沒問題，我也可以完全棄絕，但為什麼要在這樣的環境下生孩子呢？如果你想我做媽媽，就得有像樣的條件。」
於是他說：「好，你留在這裏，我去安排一下。」
他唯一知道可以獲得財富的方法就是向國王乞求，於是他去見一個國王，並懇求道：「我需要錢。」
那國王回答道：「我很樂意給你一些捐獻，但請你先看看這本我國的收支紀錄冊，如果你見到有什麼盈餘，我都可以捐給你。」
於是阿格斯提亞．牟尼把收支對比一下，發覺一點盈餘都沒有，便說：「你沒有盈餘。」
那國王說：「我也無能為力。」
阿格斯提亞．牟尼唯有去見第二個、第三個國王，但答案完全一樣；當他見第四個國王時，便說：「我想我再見一萬個國王結果還是一樣，都沒有錢，但你一定知道誰有很多不義之財的，是嗎？」
那國王回答道：「我知道有兩個惡魔──比瓦拉和瓦特琵，他們在森林裏經營一所旅店，如果有人住進去，他們就會假裝熱誠地款待客人，然後會為客人做一頓豐富的飯菜。他們進了廚房後，比瓦拉會把瓦特琵用刀砍成一塊一塊，並把他烹調奉客，然後對客人說：『這是剛祭祀過的羊肉。』〔在那年代，用動物祭祀是韋達文化之一。當然，靈性較高的人都是不殺生的。〕當客人吃完之後，比瓦拉便會到那客人的房間去收拾東西，同時大喊：『瓦特琵，出來！』於是客人的肚子便會爆開，瓦特琵也完整地走出來了，那客人當然死了，他的財富也自然被兩個店主們吞沒了。比瓦拉和瓦特琵就這樣累積了大量財富。」
於是阿格斯提亞．牟尼便與他見過的四個國王扮作旅客到訪比瓦拉和瓦特琵的旅店，那時四個國王已成了阿格斯提亞．牟尼的門徒。比瓦拉和瓦特琵對來訪的五個貴客都假意逢迎，又為他們準備晚餐，當比瓦拉和瓦特琵進了廚房後，阿格斯提亞．牟尼對四個國王說：「當比瓦拉拿食物出來時，你們說你們在斷食，並告訴他把食物給我就行了，因為我是你們的靈性導師，你們所有能力都來自我。」
不久，比瓦拉拿著一大盤食物出來，四個國王便照阿格斯提亞．牟尼的吩咐告訴他只需讓他們的靈性導師吃便是，比瓦拉想：「這也沒關係，當瓦特琵爆開他的肚皮走出來時，其他四人一樣會死，因為他們是依靠靈性導師的力量生存的。」
當阿格斯提亞．牟尼把整碟食物吃完後，便用手搓著肚皮說：「瓦特琵，好好給我消化。」
不久，比瓦拉進來了，並問：「先生，你吃飽了麼？」
阿格斯提亞．牟尼說：「飽了，謝謝你。」
接著比瓦拉喊道：「瓦特琵，出來！」但沒有反應，他又喊一次：「瓦特琵，出來！」還是沒有反應。
四個國王都在笑，其中一人說：「比瓦拉，這是阿格斯提亞．牟尼哩！」
這時阿格斯提亞．牟尼的眼睛紅得像在冒火，他忿怒地望著比瓦拉，令他惶恐萬分。這時一個國王又說：「阿格斯提亞．牟尼已經把你的兄弟消化了，你還是向他投降吧。」
於是比瓦拉便向阿格斯提亞．牟尼下跪，並說：「我怎樣做您才會放過我呢？」
阿格斯提亞．牟尼說：「把你所有不義之財給我就是了。」比瓦拉唯有照辦。
接著阿格斯提亞．牟尼對他四個國王門徒說：「這些財富其實是你們的，因為這是一次國王除暴的行動，所以得來的財富應該由你們處置。」
當幾個國王取得那些財富後，阿格斯提亞．牟尼又對他們說：「現在我向你們乞求捐獻。」於是他們便把那些財富送給阿格斯提亞．牟尼。
他帶著財富回到他的居處，並對他的妻子說：「看！」
她很高興，那些財富多得堆滿了他們居處外面的小谷，不久他們有了一個兒子，藉著阿格斯提亞．牟尼的法力，那孩子長大得很快，他也用心教導孩子如何祭祀祖先。當兒子長大成人後，他便馬上離家，再做他的托缽僧，繼續修習苦行，他的妻子則由兒子照顧，他的兒子亦恆常盡責地祭祀祖先。這樣，阿格斯提亞．牟尼的祖先都滿意了。