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《憶靈師》

高文達．薘斯手筆

19. 小貓 （夏威夷 1969）

在與聖帕佈帕德同行同住一年後，聖帕佈帕德開始鼓勵我們去開設廟宇，偶爾他會說：「我們已經成為一家人，但現在是去傳教的時候了。」他又說：「現在是時候把你們推出鳥巢了。」後來他又開玩笑地說我們是他「推出鳥巢高飛的小鳥」。

高拉遜達拉在九月去了夏威夷，後來開設了一個傳教中心。一九六九年一月，我離開了聖帕佈帕德和洛杉磯，也來到夏威夷。高拉遜達拉和我在卡華租了一間小屋，那地方約有七英畝，距離檀香山海邊約四十五分鐘車程。高拉遜達拉也有一個臨街舖面，那其實是檀香山一座大廈中的辦事處，也是傳教中心。卡華是個美麗的森林靜修地，附近也有些別的房子。

一天，我剛到步不久，高拉遜達拉和我步行前往一家小小的雜貨店，就在斯彎西公園對面，聖帕佈帕德每天都到那裏散步（那地方後來成了朝聖之地）。我們從雜貨店回家途中，給一隻小貓絆倒，牠就躺在距離公路兩三呎的路邊，那無助的小東西肯定是給汽車撞倒了，於是我們便叫在附近玩耍的孩子帶牠回家，接著我們繼續步行約半公哩回家去。回到家後我找不著唸珠，路上它還在我身邊，於是我們便折返沿路去找。我的唸珠原來就在那小貓旁邊，是從珠袋裏掉下來的，那小貓仍在那裏。

那些孩子不理牠，高拉遜達拉和我心有不忍，便決定帶牠回家，於是便把牠抱起來。其實我最不想要的就是一隻寵物貓，所以那時我頗矛盾，但又決定給牠庇護，也許牠大一點時，我們可以為牠找另一個家。牠很細小，常似在嗚咽，也常纒在我們腳邊，所以我們要很小心不把牠踩著。不久我們接到聖帕佈帕德的電報，他要來夏威夷，怎辦？我因養了這小貓而尷尬，但那時我們還沒有為牠找到另一個家。

聖帕佈帕德抵步後那小貓仍在，他有時會憐愛地逗弄牠，講課時也會提及牠。偶爾我在花園中工作時，聖帕佈帕德會從樓上往下望，見到那小貓就在我腳邊轉來轉去，他便笑著說：「啊，那貓總在高文達．薘斯腳邊，牠真有福，因為她是奉獻者。」

這小貓總愛纏在人們腳邊，常把人幾乎絆倒。牠的窩就在廚房門外，每天清早，聖帕佈帕德要外出散步時，都無可避免地踩到牠。我奇怪的是，牠竟然能夠常在聖帕佈帕德要外出散步時給他踩著。牠也常餓，所以我們每天都用我們吃剩的祭餘餵牠。當然，這樣的情況令我頗不自在，於是我們繼續為牠找一個家。

聖帕佈帕德在我們家裏住了約一個月，他離開那天我們搞了一個唱頌宴會，來客很多，其中一對夫婦願意收養那小貓。能夠為牠找到一個好的家，我們都很高興。但數天後，那對夫婦說那小貓在聖帕佈帕德離開夏威夷那個晚上突然死了。我只覺牠有福，因為牠曾每天接觸到聖帕佈帕德的蓮花足。

聖帕佈帕德，謝謝您把恩慈給予每一個人，就算是一隻托庇於您的蓮花足的小貓也不例外。願我們能長記應托庇於您的蓮花足下，把我們的愛完全集中於您及Krishna，這樣我們便能免於投生為鹿、為貓、為狗，或任何其他動物，以致不能最全面地服務您。聖帕佈帕德，謝謝您。  返回頁頂

20. 紐約廟的不同

我們是在三藩市遇到聖帕佈帕德的，他要飛往紐約前幾天，高拉遜達拉和我決定必需到紐約與他匯合。那時為了訪尋靈性導師，我們已於十一月離開了大學，並於十二月（或一九六七年一月初）遇到聖帕佈帕德，但只數月後他便要到紐約市去。我們沒有別的生命，他就是我們的生命，在三藩市那兩個月，我們讀他的《聖典博伽瓦譚》，每天聽他的課，為他繪畫，漸漸培育出一點奉愛。除了跟隨他以外，我們沒有別的目的了。他就像花衣摩笛手，我們只想跟隨他，於是在三藩市時便問他可同意我們到紐約去，他很領會我們的誠意，便笑容可掬地點頭道：「為什麼不？」

於是高拉遜達拉和我便去研究如何從三藩市前往紐約，我們只有很少錢，所以想坐順風車，於是高拉遜達拉打算在附近一家新潮商店貼上告示，希望有人願意載我們到東岸去。這時他恰巧遇到一些三藩市的嬉皮士，他們要開車直接前往紐約，並會在半小時內起程。高拉遜達拉和我便馬上回家收拾了幾樣東西，準備馬上出發。在斯瓦米基離開三藩市前兩天，我們便起程前往紐約，並猜Krishna已安排好一切。

我們用了四天日夜輪流開車才到達東岸，這表示斯瓦米基所坐的飛機著陸後兩天我們便到步了。路上我們頗有些苦不堪言的經歷，但終於在一九六七年三月一個早上安全抵達紐約。

那時大約是早上六時半或七時吧，我們推開第二街二十六號的大門，隨即跪下來感恩地頂拜。那情景我一生難忘：斯瓦米基在高座上唱頌，一小群奉獻者包圍著他，大家正在唱美妙的晨曲，空氣中是香爐的裊裊輕煙，那莊嚴的靈性氣氛使人迷醉，維那琴聲動人地在迴盪，斯瓦米基則熟練地打著密當格鼓，那維那琴的演奏者披著一件袍，腦後是一條長長的悉卡，其他奉獻者也穿著都提及披肩，這情景是我倆從沒見過的。我感到驚喜，這個世界與三藩市廟完全不同，那麼平和、智慧、專注，全不像三藩市的狂野，它簡直是外昆塔的縮影。

斯瓦米基向我們微笑表示歡迎，並繼續唱頌。課後他告訴所有人我們是來自三藩市的奉獻者兼畫家，紐約的奉獻者亦歡迎我們，我們便開始一家人一樣住在一起，這也許是我一生中最甜美的日子之一。我記得那時我們很窮，但亦很富有，斯瓦米基就是我們的財富、我們的快樂、我們的一切。這亦是紐約奉獻者的心態，一切都圍繞著斯瓦米基運作。在三藩市，斯瓦米基在他的寓所內依約接見到訪者，大部分是新人。但紐約的奉獻者在這裏較久，很明顯，這是斯瓦米基的家。那時我們就像一家人一樣，斯瓦米基是領袖，我們是他的孩子，大家一起生活，在他的住處吃祭餘，他整天與我們共處；黃昏時，我們會坐在他的房間內，像一家人一樣傾談，白天我們就在他的房間中作畫。

最初幾個晚上，高拉遜達拉和我睡在廟堂的混凝土地板上，格格牟尼、巴萊瑪南達和幾個其他奉獻者則睡在別的地方。這並不好受，因為夜裏有老鼠出沒，偶然還會弄醒奉獻者。有一個晚上，格格牟尼忽然驚醒，因為有一隻老鼠鑽進了他的頭髮裏。翌日奉獻者們便取笑他由於頭髮及肩，所以吸引了老鼠。       

格格牟尼是巴萊瑪南達的弟弟，他很年輕，喜歡把長髮在中間分界，斯瓦米基便說：「就像主采坦亞。」於是格格牟尼為了維護他的長髮，便說自己的頭髮像主采坦亞。

這就是我們在紐約廟的早期日子，充滿家庭氣氛。後來我們找到了另一個住處，那是薩斯瓦茹帕的家，我們便搬了進去。在那裏，高拉遜達拉和我睡在廚房內一張被子上，薩斯瓦茹帕睡在隔壁那房間的地板上，雷亞腊瑪則睡在另一房間。我記得某天大清早我聽到打字聲，那時約是兩點半三點左右，我便偷偷望進薩斯瓦茹帕的房間，只見他坐在地上，弓著背在打出斯瓦米基所作的《聖典博伽瓦譚》錄音翻譯。對此我印象深刻，這些奉獻者與我先前所見的完全不同，他們全心為斯瓦米基奉獻，並無其他生活，這裏與三藩市廟真完全不同。

在薩斯瓦茹帕家裏，高拉遜達拉和我睡在廚房內一張被子上。蚤子是一大問題，我們早上起來時滿面都是一塊塊紅色的、蚤子叮過的傷痕，我嘗試換過方向來睡，把腳朝著牆，但起來時滿腳都是紅印。斯瓦米基見到我臉上的模樣，便問我們怎麼了，我說被蚤子叮，他指著窗子笑道：「對，牠們也來這裏，但我靜著不動，牠們以為我睡著了才來，於是我把牠們抓著，向牠們唸頌，並把牠們拋出窗外。牠們通過呼吸就知道一個人是不是睡著，但是我可以騙牠們。」在講述他如何裝睡愚弄了那些蚤子時，他的眼睛閃亮。

那夜我便嘗試去騙那些蚤子，但睡著了，醒來時又如常給叮了一臉。接著那晚，再接著那晚，次次如是，我抓不住牠們，數天後我對斯瓦米基說：「我每晚都嘗試抓牠們，但不成，我呼吸得很輕，嘗試裝睡，但牠們太聰明了，總在我熟睡後才來叮我，我不知道怎樣去抓牠們。」斯瓦米基搖頭笑道：「不錯，你要很在行才行。」

聖帕佈帕德，謝謝您向我展示你的憐憫──儘管是對蚤子。您連這些生靈也關心，牠們只來叮你，吸您的血，您卻給牠們恩慈，當牠們是來做服務的。謝謝你教我如何生活，如何愛所有生靈，如何送出聖名的恩澤。      返回頁頂

21. 你的心意我曉得

斯瓦米基去了印度後，日月恍怫已給烏雲遮蔽，我們馬上感到別離之苦，並開始向Krishna祈求他能早日健康地回到美國。他留在溫達文的六個月裏，高拉遜達拉和我去了蒙特利爾，住在廟裏，那廟是保齡球場改建的。在那裏，我們繼續為《回歸首神》畫插圖，又為《帕拉達畫冊》工作，後者在紐約時已在聖帕佈帕德的指導下開始了。

我們的生活很平靜，在廟裏一個分隔出來的小畫室工作，每天都有靈唱和講課，我們作畫時，施瓦南達（一個貞守生）會把《聖典博伽瓦譚》讀給我們聽，有時也讀《永恆的采坦亞》。高拉遜達拉在紐約時得過一些《永恆的采坦亞》的譯文，我們都愛品嚐主采坦亞的故事，藉此亦更理解靈性導師的神聖地位及我們對他應有的禮節。

我唯一的願望是能再居住在那神聖的哥珞卡──斯瓦米基的家，為他做任何卑微的服務，我的心只有這願望，我甚至寫信到溫達文告訴他我是如何掛念他，如何想再得到他的神聖聯誼。那時我年輕又天真，只向他表示我的心願是為他服務。他的回信很短，但很完整，那是我第一次收到他的信，信末他坦言：「你的心意我曉得。」他讓我知道不管他遠在印度或近在隔壁，他都清楚我每個想法及一舉一動。

聖帕佈帕德，當我還是個新奉獻者時，謝謝您容許我一睹您的全知和神聖，謝謝你聆聽我內心的禱告，並接受我那全不完美的服務，謝謝您容許我在您那哥珞卡的家裏居住，那是我一生中最寶貴的禮物。什麼份量的財富、名譽或追隨者都不能與您神聖聯誼的甜美相比。      返回頁頂

22. 這牧牛童就是您

斯瓦米基在印度期間，高拉遜達拉和我都留在蒙特利爾，約有六個月。那段日子我們為《回歸首神雜誌》畫了許多畫，每天都在我們那小小的畫室裏一面工作，一面聆聽《永恆的采坦亞》及《聖典博伽瓦譚》。

那時我開始畫一幅Krishna和巴拉然瑪趕著母牛回家的畫，母牛數以百萬計。那成了我的冥想，我每天在畫，雖然我們不大知道溫達文是怎樣的，但它似乎已在我心內顯現。我們畫了許多其他畫，但這幅是我最愛的。就算閉上眼睛，我仍能看見汪洋似的牛群，Krishna和巴拉然瑪在牠們前面昂首闊步，右邊那個牧牛童，我顯然把他畫成聖帕佈帕德。畢竟，這畫是斯瓦米基在三藩市時已叫我畫的，這亦是我為他而畫的第一幅畫。我覺得自己畫的是他在哥珞卡的靈性肖像。那是一幅純真的奉獻，我把一個副本寄了給在溫達文的斯瓦米基，並說：「這牧牛童就是您。」

聖帕佈帕德，謝謝您讓我能一瞥哥珞卡，它激勵我，使我更渴望為您服務。現在這畫已上了色，並掛在Krishna和巴拉然瑪的神像後面。現在再看它，我便想起您，見到您與Krishna、巴拉然瑪同行，在黃昏趕著母牛回家。並想，多年前我把這畫獻給您，畫中您與您至愛的Krishna及巴拉然瑪並排而行，那絕非偶然，您就在那裏，近在咫尺。

聖帕佈帕德，謝謝您。      返回頁頂

23. 聖恩回來了

十一月下旬，我們收到那令人興奮的消息，斯瓦米基很快便會回三藩市。他的健康已有所改善，並在安排行程。於是高拉遜達拉和我馬上計劃回加州見他。那時蒙特利爾下了第一場雪，但無論怎樣我們都要向西進發，並收拾了幾件簡陋的行李，大部分是畫室的東西，還有一些衣服、幾件莎麗，然後便坐公車前往紐約，在那裏我們租了一部將要被送到西岸去的汽車，於是格格牟尼、他的新婚太太卡茹納瑪依、高拉遜達拉和我便開始了一個危險的冬日旅程，我們的目的地是三藩市，並知道在冬天開車是如何危險，所以整個旅程中我們都在唸頌。

途經科羅拉多州時，我們的車子在暴風雪中一度無法前進，但一個掃雪機很快便出現，並救了我們，想這是因為我們在唸頌之故。我們只集中於要見我們至愛的斯瓦米基，一切阻礙似乎都像雪，溶解在我們對他的陽光之愛內。這心態是簡單、直接、甜美的。

到達三藩市後，高拉遜達拉和我租了一個小小的房間，它距離廟所在的腓特烈街兩條街。一兩星期後，一九六七年九月十四日，斯瓦米基便會抵步。我盼望著他的到臨，禱告亦愈來愈深熾熱。他會住在佳亞南達的寬敞大屋裏，為他烹調的是我們的好友胡彭札，我亦開始貪婪地學習他的烹調技巧。

那大日子終於來臨，斯瓦米基快要到步了。我們來到三藩市機場，在等候間放任地唱頌。我記得我們走在門廊上，通過一些巨型玻璃門見到他，他轉向我們揮手，望了我們好一陣子，他眼裏滿是愛，友善地揚著手。對於我們來說，這就是一切。我們的靈唱更熾熱，快樂的眼淚爬在我臉上，我感覺我的生命回來了。那天是美國歷史上最快樂的一天，因為斯瓦米基回來了。

聖帕佈帕德，謝謝您不嫌麻煩回到我們這裏來。您在印度本有理想的環境，你可以留在您所愛的溫達文，但出於對所有靈魂的神聖憐憫，你選擇了回到美國這卡利年代[1]的城市去傳揚主采坦亞的訊息。您是主最具典範的傳教士，您總為所有生靈的福祉、世上所有靈魂所受的苦而操心。我們決不能忘記要是沒有您，我們只會繼續輪迴──從國王至乞丐，從大象至螞蟻。我們的感恩永遠不應退減，因為您隻身前來拯救我們，對您我們永遠有所虧欠。您來之前從沒有西方人聽過Krishna，您就是主采坦亞派來喚醒沉睡中的西方世界的密使、先鋒、神聖的代表。      返回頁頂

24. 為聖恩買拖鞋

我們愉快地把斯瓦米基送到他在×××街的住處（街名我已記不起）。他坐在我們中間，就像一朵給蜜蜂包圍的玫瑰。他對每一個人微笑，並小心地把他那大箱子裏的東西取出，又問每一個奉獻者可好，他的關懷令我們迷醉。

他的巨型印式箱子裏裝滿了好東西，他取出一件件我們從沒見過的物品，那天比聖誕節更精彩。他拿出一個金屬的新奇玩意，說是用來磨碎椰子的，接著又給我們看一個雕刻精美的大海貝，還有一些上好的鈸。他給高拉遜達拉和我一張照片，照片中他在加爾各答的神像面前舞動，後面寫著：斯瓦米．帕佈帕德在他的神像前舞動。

然後他開始把禮物送給所有奉獻者，他兩個在印度的門徒（一個是阿芻坦南達，另一個我想是腊瑪奴哲）已把莎麗和不同禮物寄來給三藩市的奉獻者。我坐著，看著斯瓦米基，完全被他的靈性魅力吸引。他小心地打開那些莎麗，每一件都有一枚大頭針別著一張小小的人名條，他小心地拉出所有大頭針放在一處，所有人名條又放在另一處，然後把莎麗疊起，按自己的選擇分給每一個女奉獻者，完全不管莎麗上原有的人名條。我並沒有期望會得到莎麗，因為我沒有寄錢給腊瑪奴哲託他代買，我甚至不認識他。

接著我們談到斯瓦米基需要的物品，奉獻者們一一自願為他做某種服務或為他買某些東西，他需要一雙拖鞋，我馬上說我可以幫他買，他對我點頭微笑，並說他的尺寸是A，又說要人造料子，並道：「現代科技的唯一進步之處是生產了非皮革的鞋子。」這句話已概括了他對物質科學的評價。

每一個奉獻者都獲分派了工作和禮物後，我們都愉快地向斯瓦米基頂拜，準備離開，讓他在旅途後可以休息。高拉遜達拉和我頂拜後，臨行時斯瓦米基問我：「啊，高文達．薘斯，你有莎麗沒有？」我已站了起來，有點無措地道：「斯瓦米基，我沒有，我不知道您打算給我。」

斯瓦米基小心地從那疊莎麗中挑了一件，淡紫色的，綿質，飾邊簡單，他笑著拿給我，我伸手接過，他的笑容如慈父，也充滿愛，我接過莎麗後快樂地向他頂拜。我想，他怎會知道我最愛淡紫色？但我記得他信中曾說：「你的心意我曉得。」無論如何，他知道關於我的一切，也愛我。

Krishna給了我一個這麼好的靈性父親，後來我去找一雙最好的拖鞋。在一家商店內我見到的拖鞋全是人造料子，於是我挑了一雙黑色的、毛裡子是紅色的給他，我想紅色毛裡子正襯他那雙紅色的蓮花足。之後我迅速回到他的住處，他微笑對我說多謝。試穿時，他說：「啊，很合我穿。」他讚歎道：「很好，謝謝你。」我想，我真榮幸。

斯瓦米基穿了那雙拖鞋一整年多，那段日子高拉遜達拉和我與他同行同住，他穿著那雙拖鞋拖著腳走過廳堂的聲音我仍清晰記得。那雙拖鞋殘舊後我又買了另一雙給他，也是在同一家商店挑的，那次我選了一雙暗黃色，裡子是鞣料的，鞋底則是厚墊，但很快便給他的腳跟踩平了，他先前的拖鞋也是一樣──墊子都給踩平了。這一雙也印有「全人造材料製造」字樣。至於那雙黑色的舊拖鞋，他很愛，穿了很久，並在收到我給他的新拖鞋後送了給我。那是一雙連半神人也會崇拜的拖鞋。

聖帕佈帕德，謝謝您給我機會侍奉您，為您買拖鞋及作出每一項服務。我祈求那些拖鞋會長留我心的王座上，亦祈求能常聽到你穿著它們走過我心中廳堂的聲音，並引導我，愛我，帶我回到Krishna那裏去。

       聖帕佈帕德，謝謝您。

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