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《靈師甘露》

　　某日下午，我躺在聖帕佈帕德門外時聽到他的呻吟聲，我一時不知如何事好，數分鐘後我探頭一望，只見他在床上輾轉反側，他雖然沒有喚我，但我實在受不了，終於跑進去問道：「聖帕佈帕德，您怎麼了？」他說：「我的胃很痛，一定是因為我吃了什麼。很痛，很痛。」他並沒有要求幫助，我留在房間裏，開始輕輕地揉他的肚子。

        不久他說：「午飯時我吃了我妹妹做的椰子卡籌莉[1]，一定是這東西，椰子是生的，很難消化，它叫我痛得厲害。」整個晚上不同的奉獻者輪流揉著聖帕佈帕德的身體，他那痛楚持續了整夜，每吸一口氣後便呼出一聲歎息。　　　　

        翌日早上，醫生來了，他證實了聖帕佈帕德所說的都對，當我在上午四時進入他的房間時，他說：「那卡籌莉真要命，我整夜不能成眠，它真要了我的命。」

　　聖帕佈帕德，請原諒我，由於您自願接愛了我的惡業，您才要受苦，我目睹您默默地承受這一切，毫無怨言，您為我所做的，我永遠虧欠。        返回頁頂

關於上述聖帕佈帕德不適的事件發生在加爾各答，七月的第一個星期，此事頗為重要，因為之後他便要決定下一站的行程，這常常是一項刺激的冒險活動。一些較資深的奉獻者提議說，也許聖帕佈帕德應到夏威夷或洛杉磯去休息，但倫敦的奉獻者卻邀請聖帕佈帕德參加那裏的檀車節。

　　聖帕佈帕德擅於令門徒投入奉獻服務，以培養他們對他的愛和信靠。聖帕佈帕德常要決定下一個要到訪的地方，不管在那裏，他都會讓門徒提議目的地和到訪的原因，這次許多奉獻者都提及夏威夷，因為那裏天氣好，又有新鮮水果。他會聆聽門徒的意見，然後作出決定，這過程非常好玩，我對它也漸漸熟悉。

　　有時，他會足不出戶便到達世界各大城市，他的秘書最需要知道的，是他最終吩咐的那一句：「發一個電報....」或「告訴他們把機票寄來....」這不過是聖帕佈帕德的提議，但足以讓各地門徒忙著把廟宇漆上藍白色──聖帕佈帕德最喜歡的顏色。我不肯定....但有時，我猜聖帕佈帕德會覺得印度以外的廟宇都有一種某名牌油漆的芳香。

　　那時聖帕佈帕德問我：「舒特基提，你有什麼意見？我應該到倫敦參加檀車節還是到夏威夷休息呢？」我侍奉聖帕佈帕德差不多一年了，我知道他從來都率性而為，但這次他竟然問我意見，我實在興奮！光是他這一刻的關注，便足以繫我一生！我迅速回答道：「聖帕佈帕德，如果您參加倫敦的檀車節，就會叫好多人因為跟您聯誼而得益。」他深深一笑說：「對，你的觀察很對。」聽完了每一個人的意見後，聖帕佈帕德說：「謝謝你們的提議，我決定了參加檀車節。」

　　那是個精采的節日，不過我見到的有限，因為我要常伴聖帕佈帕德左右，但這工作充滿刺激。聖帕佈帕德很投入，門徒已為他在檀車上準備好一個維亞薩座，但他卻決定與奉獻者們同行，他走在檀車前，隨著唱頌的節奏拍著手，他雙手高舉過頭，鼓勵著每個人起舞，他真像個至尊的木偶操控者！他一抬起手，每個人便在狂喜中跳躍。只要你與他一起，便已處身福樂中，無需淨化──除了那些警察，他們在找負責人，又想令每一個人靜下來，他們知道只要能控制聖帕佈帕德，便能控制那「洶湧」的群眾。

　　不知怎地他們以為我是聖恩的「伙伴」，一個警察說：「你得叫你的領袖坐下來，他在引起大混亂，每個人都變得那麼狂野，叫我們不能控制群眾。」我說：「好吧。」之後卻沒有做什麼。很明顯，聖帕佈帕德是這節日的負責人，我並不在意其他參加者，只見到聖帕佈帕德處於忘我境界。那些警察又來找我了，更強硬地說：「你得告訴他，叫他坐下來。」我又答應了，只因為怕他們會採取什麼報復手段。於是我拍了拍聖帕佈帕德的肩膀說：「帕佈帕德，那些警察想您坐下來，他們說您在這遊行中引起大亂混。」他望了我一眼，很快又轉過身去，雙手仍高舉在空氣中，威嚴地微笑著，繼續步帶跳躍地前行，他讓每一個參加者都進入了極樂的境界。他一直沒有停下來，並走畢了全程，那些警察終於放棄了阻撓，他們敵不過純潔的奉獻者及宇宙之主。

　　聖帕佈帕德，當我說許多人會因為與您聯誼而得益時，我並不知道您的計劃。您是恩慈之洋，您把恩慈無條件給予每一個參加者，請原諒我那天拍了您的肩膀，我因愚昧而嘗試令您從您的使命中分神，謝謝您不計較我無數的短處。      返回頁頂

在那塊即將建廟的土地上，我們居住的地方很簡陋。聖帕佈帕德有時會來看看門徒吃祭餘的情形。那時榮耀祭餘的地方就在聖帕佈帕德的住處後面，這一切令他把門徒視為先鋒，因為他們以嚴酷的苦行幫他履行使命。事實上，在印度而言，我們當時的情況尚可，但聖帕佈帕德卻想盡快把賓館建好，這樣他的門徒便可以有足夠的地方居住。

　　奉獻者們用一個小小的煤油爐去做炸薄餅，由於那裏沒有固定的烹調設施，他們惟有在戶外做飯，就在吃祭餘的地方附近。由於烹調和進食都同時進行，所以奉獻者們可以吃到一塊又一塊剛炸好的薄餅，在那個季節，人們都割棗樹取其汁煮成無比美味的棗醬。一天，聖帕佈帕德離開了房間去那簡陋的浴室，我先前已說過，他很喜歡看到門徒榮耀祭餘，那情景非常溫馨。他出現時當然每個人都向他頂拜，他便會說：「繼續吃祭餘吧。」聖帕佈帕德與門徒之間的交流是那麼甜美，他看著門徒用熱騰騰的炸薄餅沾著棗醬吃，便說：「這搭配真好。」

　　後來在他的房間內他對我說：「那樣做不大好….奉獻者們吃現做的炸薄餅，熱騰騰的，這可不是我們的制度。你們吃祭餘要吃得那麼高人一等嗎？奉獻者一定要一塊接一塊地吃熱騰騰的炸薄餅嗎？這樣不好，必須停止。」那天我把這訊息告訴了廟宇的主管，讓聖帕佈帕德的指示可以落實。返回頁頂

        那天早上，我們到步時聖帕佈帕德告訴我他午餐時會用神像的瑪哈，我很高興聽到這指示，這樣安排上便簡單多了，因為可以為他做午餐的奉獻者還沒有到步。當瑪哈由廟裏送來後，我便把它翻熱，這時一個奉獻者來到廚房對我說聖帕佈帕德要立即吃祭餘。我說：「我在把它翻熱，我馬上就拿給他。」他們轉眼又回來說：「聖帕佈帕德很生氣，他現在就要吃。」我顫抖抖地走進他的房間，向他頂拜，頭還沒抬起他便罵道：「你為什麼要翻熱那祭餘？瑪哈是不可以翻熱的，我馬上就要吃，我不要翻熱。我只想要那祭餘，你馬上拿來。」

　　做聖帕佈帕德的僕人永遠不沈悶，很多時奉獻者們對我說做聖帕佈帕德的貼身僕人一定很困難。不錯，的確很困難，但我想聖帕佈帕德有我這樣一個僕人更是困難。我現在仍不知道他容忍了多少我的壞習慣，他有無窮的耐性和包容，可以向他學習的東西太多。他常說：「Krishna知覺是常識。」聖帕佈帕德，請祝福我，讓我有常識，好能按您的意願侍奉您。        返回頁頂

　　那天下午五時左右，我在我的房間內，躺在墊子上，陷於半昏睡狀態,，這時鈴聲響起，我便起來走向聖帕佈帕德的起居室，並嘗試裝得沉著清醒，但我知道自己仍受愚昧形態影響。我來到聖帕佈帕德的房間，向他頂拜，然後坐起來，只希望他沒有察覺我那時的狀態，我實在比自己所知的更糟，他卻比我更意識到我處於假象裏，這話也許無需多說，但我常以為聖帕佈帕德有太多事情要關心，不會注意到我的Krishna知覺。

　　他關懷地望著我問：「你為什麼沒有唸頌？」啊！是因為我不設防而被人識破了嗎？聖帕佈帕德非常擅於出其不意地與人對質，我不知說什麼好，終於給了他一個笨拙而誠實的答案：「聖帕佈帕德，我有困難，我不能整天坐在房間裏唸頌和閱讀。」他說：「我也整天坐在這裏，每天只外出走一次，其餘時間我都坐在這裏，但我沒有困難。」聖帕佈帕德的回答的確不同凡響，他臉容嚴肅，我迅速回應道：「我不像您，聖帕佈帕德，您像哈里達薩．塔庫[2]，我不超然，我得保持忙碌，也許我可以幫您打字，好不好？」他看來仍是那麼關切，並說：「我們應怎麼做呢？」我說：「聖帕佈帕德，我不知道。」他說：「叫卡然達拉來。」

　　我先前已說過，在洛杉磯時，聖帕佈帕德常說：「叫卡然達拉來。」因為卡然達拉很能幹，很認真。我們一同走進聖帕佈帕德的房間，頂拜後，聖帕佈帕德對卡然達拉說：「舒特基提有麻煩，他沒有唸頌，他說要做點什麼，好保持忙碌，我們應該怎辦呢？」卡然達拉如常認真地說：「無論如何，我們得叫他有事情可做。」

　　聖帕佈帕德說：「好，我有一個主意，我正在這房間內翻譯《聖典博伽瓦譚》，遲點我會在書房開始翻譯《永恆的采坦亞》，在這房間內我有一個用來翻譯《聖典博伽瓦譚》的口述錄音機，你可以在書房加設一個，讓我在那兒開始翻譯《永恆的采坦亞》。」他望著我說：「你把它打出來，準備好一切後交給編輯。這樣，我會叫你很忙，也會叫帕端納忙著編輯，如何？」我熱烈地回答道：「好，聖帕佈帕德，謝謝您。」於是卡然達拉和我把書房設置好，讓聖帕佈帕德在那裏開始翻譯《永恆的采坦亞》。

　　第二天一早，當聖帕佈帕德進了浴室為散步作準備時，我來到書房，從錄音機中取出錄音帶，他已做了一點翻譯。那天我興致勃勃地唸頌，因為我知道我的靈性導師愛我遠多於我能想像的。稍後我打出了那段錄音，不算多，因為他仍在另一房間翻譯《聖典博伽瓦譚》，所以不難明白為什麼這裏的翻譯不多。

　　翌日我又來到書房，發覺錄音帶沒有錄過音。在我們留在洛杉磯的其餘時間中，他都沒有再翻譯《永恆的采坦亞》，但這不要緊，他的莫大關注已在我心中燃起一點小火花。

　　六個月後，在洛杉磯的書房內──那個他做了首個小時《永恆的采坦亞》翻譯的地方，他對我說：「你應該很熟悉《永恆的采坦亞》，並可以把它講說。」我點頭微笑，卻不知這怎可能會成為事實。聖帕佈帕德，我知道藉著您無緣的恩慈，什麼都會可能。要是我能為您培育一丁點您給我的那種愛，我便不枉此生。我祈求在遙遠的某個來生能了解我與您之間的關係。      返回頁頂

　　聖帕佈帕德愛唸頌，這很易理解，他常向我們強調唸頌十六圈的重要。他告訴我當他還是居士時，他有一套唸頌十六圈的簡單程序，這也適用於我們。他說：「當我還是居士時，我會在每餐之前唸四圈，晚上休息前又唸四圈，這樣十六圈便很容易唸完。」他笑著說：「如果你不先唸四圈就不吃祭餘，那你一定會把你的圈數唸完。」

　　在新杜瓦卡，他對我說：「黃昏時，要我累了，我就一面走一面唸頌。」他望著我說：「要你累了，就像我那樣一面走一面唸頌吧。偶爾我累了，我就在房間裏來回踱步，光在房間裏也可以做很多事情。要你累了，你可以站起來唸頌，像我這樣。」

在聖帕佈帕德的住處常可見到他在踱步唸頌，在搖椅上也可以見到他在唸頌。傍晚他在床上接受我按摩時，有時他也會唸頌，偶爾他會說：「我唸完了。」

有一次在新杜瓦卡時，我在他的起居室清理他的書桌周圍，他坐在書桌前唸頌，當他拉下一顆計算珠時，他面帶漂亮的笑容望著我，幽默地說：「看，我唸完十六圈了，現在我要做什麼都可以了。」

        有時奉獻者們會問聖帕佈帕德關於愛卡達施或「四月苦行」[3]的特殊戒律問題，聖帕佈帕德回答道：「我的門徒，他們連唸十六圈和遵守四項規範守則也不能，還談什麼別的戒律？先做好這些事情，把我要求你做的簡單事情做妥，別管其他戒律，先要唸好十六圈和遵守四項規範守則。」　

　　一天，一個貞守生來到聖帕佈帕德的房間，他告訴聖帕佈帕德他與一個女人有染，並說也許他應結婚，聖帕佈帕德回答道：「結婚，你為什麼以為結婚能解決你的問題？你應該唸頌，唸頌Hare Krishna，唸頌你的十六圈。」很多次奉獻者們來找聖帕佈帕德，把困難告訴他，希望他會有什麼特別安排，但他的辦法總是一樣：「唸頌Hare Krishna，唸頌你的十六圈。」早在奈克（Nike）之前，他已常說的那句話： Just do it！（只管去做！）

　　有一次他告訴一個門徒：「如果你有困難，就高聲唸頌；如果有引誘，也高聲唸頌。」又有一次，有人告訴他一個資深的奉獻者沒有出席早晨燈儀，也沒有唸頌──起碼沒有與其他奉獻者一起唸頌，聖帕佈帕德說：「為了其他奉獻者，你應做個好榜樣。你，你已經很進步，不需要參加早晨燈儀，但你應該為那些需要參加的做個好榜樣。」

　　謝謝您，聖帕佈帕德，作為阿查亞，您總以身作則，您唸頌，您每天都唸佳亞持．曼陀羅三遍，您早起，把聖泥塗在您的超然身體上，您永遠不會要求任何門徒做您不會做的事情，您傳揚什麼便實行什麼，您讓我們看到純潔的奉獻者如何自處。自太初以來我已在假象中，但我祈求永遠不會誤以為奉獻服務的修習只適用於初階者。      返回頁頂

　　聖帕佈帕德和他的隨員住在賓館二樓的半數房間內，其餘半數則留給到訪的奉獻者。圍繞這地方的是一道漂亮的走廊，聖帕佈帕德偶爾會在那裏散步和唸頌，奉獻者們偶爾也會徘徊於走廊的盡頭，祈望能見到聖恩一眼。某天早上，一個師兄在那大理石走廊上來回踱步唸頌，我的直覺告訴我他唸得太大聲了，可能會騷擾聖帕佈帕德，從前的經驗告訴我，聖帕佈帕德愛寧靜中的狂喜，於是我說：「帕佈，也許你可以唸得輕聲點，聖帕佈帕德可能不高興你太大聲。」他望著我，當我瘋子似的，我猜他一定以為他這種奉獻方式會取悅聖帕佈帕德，所以對我不屑一顧，並繼續唸頌。

　　數分鐘後鈴聲響起，我已知道是什麼事情，並需承認我那時頗沾沾自喜。我急忙進入聖帕佈帕德的起居室，向他頂拜。他生氣地說：「誰在外面唸頌？要他們想大聲唸頌，叫他們到廟裏去，在神像面前唸！」我愉快地說出了那「罪人」是誰，並跑回外面，一派得意的模樣，畢竟我持有的武器是「聖帕佈帕德神碟」，那是無敵的。不消說，在收到聖帕佈帕德的訊息後，他的態度便截然不同地走了。

　　聖帕佈帕德，您告訴我：「一流的僕人知道他的主人想怎樣，不用吩咐就把事情做好。」很多次我從經驗中得知您想怎樣，但由於我性格上的弱點，總不能把事情做好。我常想靜下來，您說：「為了自己，奉獻者是和靄謙虛的；但為了Krishna及祂純潔的奉獻者，他卻像隻雄獅。」聖帕佈帕德，謝謝您常把這些素質展示。      返回頁頂

　　在德里時，聖帕佈帕德收到一個終身會員送來的銀花瓶，那花瓶本來是要送給甘地夫人的，上面刻有她的名字。聖帕佈帕德很喜歡這份禮物，並叫我放在行理中帶到洛杉磯去。來到他的住處後，聖帕佈帕德指著他的書桌說：「把花瓶放在這裏。」早上，聖帕佈帕德要外出散步時，我把花瓶拿給負責清潔聖帕佈帕德房間的奉獻者們看，並說：「聖帕佈帕德很喜歡這花瓶，你們要用它來插最好的花。」

　　於是奉獻者們每天都為那花瓶插上美麗的鮮花，這花瓶很大，可以容納很多花。一天早上，我們散步回來，較平時早了一點，聖帕佈帕德如常走進他的房間，卻發覺花瓶不在書桌上，他望著我問：「花瓶哪裏去了？」我說：「也許他們拿到廚房去換些新鮮的花。」這時聖帕佈帕德頗有慍色，每說一句話，他都增添了怒意。「為什麼？」他問：「花還好好的，為什麼要天天換，為什麼這樣浪費？負責的人是誰？告訴他只有在花謝了之後才可以換，你們不應該把這房間的花拿走──除非它正在凋謝。沒有必要，太浪費了，花瓶在哪裏？快拿回來！」

我趕忙離開了他的房間，老實說，我真走為上著，聖帕佈帕德罵人時，在他身邊決不是好玩的──儘管他?的不是我。幸好那花瓶在廚房裏，我告訴那裏的奉獻者：「你們不要每天都換花，聖帕佈帕德說這不成。還有，一定不能把花瓶拿出他的房間。」我捧著一瓶新插的鮮花回到他房間，但這並不叫他高興，我把花瓶放在他的書桌上，然後向他頂拜，那時我真希望不用把頭抬起來。「需要時才換吧。」他?道：「他們不應該那麼浪費鮮花，不應該那麼浪費金錢，每天都換，這就是你們美國人的風俗嗎？真浪費！」接著他舉了一個例子，由於門徒受條件限制，這例子他已舉過多次：「在你們的國家，要你有布，有多餘的，你們不會留著用，卻會剪除扔掉，這就是美國這裏的作風。但在印度，要有多餘的布，人們會收好準備再用。有什麼不對勁，你們就用錢來解決，這看來很妥當。出了意外，你們很快就用錢來掩飾，這並不是你們能幹，而是你們用錢把什麼都弄得外表風光，你們可以用錢把所有不足都掩飾。」

　　聖帕佈帕德又說：「Krishna已把許多設施給了你們這些美國的少男少女。」那時我還不曉得能有那許多設施是因為他的大能，不是因為我們所做的。聖帕佈帕德在每事每物、每個地方都見到Krishna，因此偶爾他會因為我們浪費而責備我們，他也非常容忍我們靈性和物質上的不成熟。

　　聖帕佈帕德，請原諒我的浪費，尤請原諒我浪費了那麼多時間去侍奉假象。講課時您偶爾會望著手錶說，不管你有多少金錢，這一刻逝去了便永不再回來。那時我還愚昧地想：「有什麼大不了，我們是永恆的，有什麼損失呢？」現在，我呆坐著，內心空盪盪，因為您已不在，我才稍稍感到與您一起的每一秒是何等寶貴，任何數目的金錢也不能把您帶回來與這最不濟的靈魂一聚。現在，我又一次感受到與您分離的痛苦中存著的甜美。      返回頁頂

　　我最懷念的日子之一，是在新杜瓦卡一次晚上按摩時。那時聖帕佈帕德躺在床上，我則跪在床邊的地上為他按摩腿子，他一度望著我，指著他的腳微笑道：「?我的手指。」我跪在那裏摸不著頭腦，呆了數秒鐘，他又指著他的腳趾，臉上的笑容更燦爛：「我的手指，?我的手指。」我終於明白他的意思了：「啊，您的腳趾，您想我?您的腳趾。」他仍笑容燦爛地說：「對，我的手指，?我的手指。」後來在晚上按摩時，這樣的對話再出現了三次，每次聖帕佈帕德這樣說時我都一時無法回應，糊塗了好一會，但這卻是無比甜美的回憶。

　　晚上按摩時，聖帕佈帕德偶爾會入定，這頗令我害怕，因為他對我曾如此訓示：「你要?到我累為止，不是?到你累為止。」

這是在早上按摩時發生的，他沒有特別吩咐，我便在他身體上一處接一處地?著，在容許這樣持續了數天，之後他曾責備我懶惰。但晚上按摩時，他可以連續數小時不發一言，只閉上眼睛，好一陳子後我會?得使勁一點，希望他仍在意我的存在。有時他會說：「你倦了嗎？」我總說：「不不，聖帕佈帕德。」其實好幾次在為他按摩時我都昏昏欲睡。

　　在按摩他的腳時，聖帕佈帕德偶爾會閉上眼睛，這時我會把頭碰向那雙漂亮的蓮花足。我很貪婪，每天按摩他雙腳並不足夠，我需要更多。當聖帕佈帕德說「好了，到此為止」時，按摩便結束，然後是更多的甘露。我會看著他坐起來，抓住被子，一下子倒在枕頭上，同時拉起被子蓋過了頭。我的描述很拙劣，但這情景確是很可愛。有時他會說：「我討厭休息，這完全是浪費時間，但願我從來不需要休息，休息只浪費我的時間。」

　　聖帕佈帕德，請原諒我冒犯地以為有些事情您是不知道或不了解的，我終於明白您想通過溫和的一課教導我什麼。如果您說您的腳趾是手指，那就是手指。謝謝您讓我按摩您的二十隻手指。

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　　六星期來聖帕佈帕德都住在卡提凱亞．瑪哈迪菲阿〔一個終身會員〕家裏，那兒的底層有一部小小的二人升降機，可載聖恩回到他的房間。一天早上，聖帕佈帕德、特莫．卡施納和我一同走向那升降機，準備外出散步。作為聖帕佈帕德的僕人，我以為總可以與他一起乘升降機，但特莫．卡施納先進去了，我不可能再擠進去。當那升降機的門在我面前關上時，我轉身便跑了兩層樓梯直往低層，來到升降機門前時剛好門在打開，我終於趕及攙扶帕佈帕德出來。我們走遠後特莫．卡施納望著我笑說：「聖帕佈帕德，舒特基提真行。」聖帕佈帕德微笑回應道：「不錯，『基提』的意思就是『行』。」他繼續向車子走去，沒有就這題目再說什麼。

[1] 卡籌莉 katchori：一種油炸的印度食物，外皮是麵粉，內餡是蔬菜之類。

[2] 哈里達薩．塔庫 Haridas Thakura：主采坦亞．瑪哈帕佈的偉大奉獻者兼同伴，他因每天唸頌聖名三十萬遍而聞名。

[3] 四月苦行：韋達曆法中每年均有連續四個月的禁食：第一個月禁食綠葉菜，第二個月禁食乳酪，第三個月禁喝牛奶，第四個月禁食「奧勒豆」。

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