13. 纯洁就是力量

       圣帕布帕德深信 “国际Krishna知觉协会” 的问题无法解决，除非每一个奉献者都每天念颂Hare Krishna曼陀罗十六圈，严格地奉行四项规范守则，并一天二十四小时完全在侍奉Krishna。他对此深信不疑，所以下令 “管理委员会” 的首要任务是确保自己区内所有庙宇的奉献者都要达到这水平。

 

   作为 “管理委员会” 的成员，你们必须确保所有中心都维持这最高的日常水平，而念颂、早起、清洁及所有其他日常活动，每一方面都不应忽视，这是我们的首要事务。 “管理委员会” 不应有太多指令，却只应监察及确保事事都达到水平。（给汉萨杜特的信    1972.2.14）

 

圣帕布帕德有时会引述这常用的孟加拉比喻──维持一个空的仓库比拥有许多不产奶的母牛好。因此，他说只有几个认真的奉献者远比有许多初肤浅的奉献者好。

为了各种原因， “管理委员会” 总没有认真地鼓励奉献者达到圣帕布帕德所要求的水平，结果是， “国际Krishna知觉协会” 的问题永远无法解决，还越弄越糟。

目前的 “国际Krishna知觉协会” 并没有把Krishna知觉纯洁地展示，也肯定欠缺了圣帕布帕德那活力充沛的传教精神和那份对受条件限制的堕落灵魂的无限怜悯之心。这运动已受一九七零年引进的假象宗哲学污染，以致今天的 “国际Krishna知觉协会” 中大部分奉献者都从没品尝过侍奉Krishna的超然狂喜，或已忘记了这是什么一回事。 “国际Krishna知觉协会” 已成为一个骗子与受骗者的组织，他们为了感官满足而张扬地或静悄悄地互相剥削。但仍有一些诚恳的年轻人因读了圣帕布帕德的书而加入了这运动，可是，他们很快便在那有毒的环境里受到污染。一般来说，他们不是离开，便是成了 “国际Krishna知觉协会” 中的物质主义者，追求的是地位、名誉、权力、利益等等。

 “国际Krishna知觉协会” 正在不称职地代表着圣帕布帕德及Krishna，进行着极大的破坏。 “国际Krishna知觉协会” 已成了一个剥削大众和奉献者的俗世组织，他们以服务圣帕布帕德及Krishna之名筹集款项，却用于进食与睡眠，这真令人婉惜。世上每一个人都因为没有Krishna知觉而在受苦，而 “国际Krishna知觉协会” 却无法传扬Krishna知觉，所以现时受苦的世界以乎希望渺茫。

 

我不想讨论关于我的同门兄弟之事，事实上他们无心传教，却只满足于以庙为名的一个居所，他们要门徒藉超然手段讨得食物，然后吃与睡。

他们没有颂扬圣采坦亚．玛哈帕布的理念或脑袋，我的灵性导师常因而慨叹，并想，就算只有一个人能明白传教的原则，他的使命便算成功。我的灵性导师最后那几年非常困扰，事实上，他提早了离开这世界，要不然他尽可多活许多年。

但他仍要求门徒组织一个有力的 “管理委员会” 去传扬圣采坦亚．玛哈帕布的教导，他从没有推荐高迪亚修院中任何人成为阿查亚。施达拉．玛哈拉哲应对违反灵性导师的训示负责，他与另外已过世的二人没有必要地认为必须要有一个阿查亚。要是那时我们的灵性导师已见到一个有资格成为阿查亚的人，他早已说了出来，他弥留的那夜谈及许多事情，却从没有提过要有一个阿查亚。

他认为阿查亚并不是由 “管理委员会” 提名的，他公开指出你们要组织一个 “管理委员会” ，以统筹这使命。他的意思是 “管理委员会” 的成员之中谁成功了，一个光芒自发的阿查亚便会自动被选出来。

施达拉．玛哈拉哲及与他一起的二人未经授权便选出了一个阿查亚，后来事实证明这是失贩之举。结果是，现在人人都自称是阿查亚，连那些无力传教的初阶奉献者亦如是。有些阵营中的阿查亚每年更换三次，因此我们 “国际Krishna知觉协会” 不要犯同样的错误。

　　事实上我的同门兄弟中没有一人有资格成为阿查亚，所以还是不要与他们有太紧密的接触，因为他们不会启发我们的修习者和门徒，有时还会污染我们….他们并不能帮助我们拓展这运动，却非常擅于损害我们的自然进程。（给茹帕努格的信　1974.4.28）

 

圣帕布帕德说，我们需要像帕力治大君那样的奉献者去战胜 “国际Krishna知觉协会” 中邪恶的假象宗心态，因此，我们对圣帕布帕德的责任是非常认真地去修习Krishna知觉，避免毒性的联谊，念颂Hare Krishna曼陀罗，持续不断地阅读及派发圣帕布帕德的书籍，并在全世界高声传扬Krishna知觉。要是我们尽力这样做，便能取悦圣帕布帕德，并获得他的恩慈。

所有荣耀归于圣恩A.C.巴提韦丹特．斯瓦米．帕布帕德，他来到欧美战胜了无神论及虚无哲学家，并在他们的土地上建立了为 “至尊人格首神” Krishna而作的纯奉献服务。