《為什麼Hare Krishna運動今不如昔？》
我向我的靈性導師聖恩A.C.巴提韋丹特．斯瓦米．帕佈帕德致以虔敬的頂拜，他把我拯救於物質世界的生死輪迴，並讓我一睹那美麗的牧牛童──「至尊人格首神」Krishna，這使我遠離昔日的俗世渴求與慾望，並淺嚐侍奉Krishna及其純潔奉獻者的甘美。我無從回報聖帕佈帕德，只能遵從他的訓示，把「Krishna知覺運動」傳揚全世界。
聖帕佈帕德說，要是你成了Krishna的奉獻者，全世界便會與你為敵，這在某程度上我也經歷過。當然，這是意料之事，因為基本上這世界全沈醉於感官滿足，而Krishna知覺就是感官享樂者的一大威脅。
如果與我們為敵的、令傳教工作困難的是普羅大眾，我倒不大介懷。社會上確有一些頗令人討厭的「惡魔」，但大部分人始終不是惡魔，而是在這罪惡的「卡利年代」〔虛偽與紛爭的年代〕被誤導的無知靈魂。我面對的問題卻是來自那些所謂Krishna的奉獻者，他們在令Krishna知覺的傳揚困難重重。
聖帕佈帕德也有過同樣的問題，老實說，這運動唯一的嚴重威脅是來自他的同門師兄弟，即他的靈性導師聖恩巴提斯丹特．薩拉斯瓦提．瑪哈拉哲的其他門徒。他的同門兄弟在印度有自己的傳教組織，並以世界傳教士自居，他們自以為是札格古茹〔jagat
guru: 全世界的靈性導師〕，卻從沒有離開過印度。雖然聖巴提斯丹特．薩拉斯瓦提曾要求他的所有資深門徒都到歐美去傳揚Krishna及主采坦亞的信息，但他們對此並不熱心。他們有自己的幾所廟宇，亦有足夠的追隨者為他們以服務Krishna之名去化緣，但他們只進食和睡覺，並無傳教之心。當他們看見聖帕佈帕德成功地在西方傳教，並實現了他們的靈性導師的願望時，他們並無恭賀或鼓勵之詞，卻只有批評，因為他們妒忌聖帕佈帕德的成就，妒忌他有眾多追隨者，妒忌他在全世界有許多華美的廟宇，就算在今天，聖帕佈帕德的同門兄弟仍在他的協會內造成極大的問題。
自從聖帕佈帕德在一九七七年隱蹟後，「國際Krishna知覺協會」（聖帕佈帕德的傳教運動）已大不如前，這我們都有目共睹。對於聖帕佈帕德的訓示，協會內的奉獻者仍會空談一翻；要是你與今天的「國際Krishna知覺協會」的奉獻者講話，他們仍會談談帕佈帕德及Krishna，但有一樣東西已經變了，那就是純奉獻服務之心，這已不復存在。聖帕佈帕德希望他的「國際Krishna知覺協會」是一個由純潔奉獻者組成的協會，因為只有與純潔的奉獻者聯誼，一個人才能在Krishna知覺中前進。不錯，我們可以是有雜質的奉獻者，就如半神人那樣，他們雖然是Krishna的奉獻者，卻仍有物質慾望。
這表示他們都不能離開這物質世界，卻只能提升至較高等的星宿，以滿足其物慾。做有雜質的奉獻者並非什麼美事，這種人多的是。事實上這地球上每一個宗教團體都在拓展某種有雜質的奉獻服務，但這不是巴提〔bhakti:奉愛〕，而是生意。要是我因對神有信心而接近祂，因某種機心而服務祂，這便是一樁生意交易，不是Krishna知覺，也不是聖帕佈帕德成立「國際Krishna知覺協會」的目的。
今天，「國際Krishna知覺協會」內大部分成員都在某程度上修習Krishna知覺，卻非一心一意地修習，他們都有某些動機，有個人的慾望要藉奉獻服務去滿足。這並不難理解，因為已有先例──聖帕佈帕德隱蹟後，那些接手的領袖都有物質動機，結果許多都低墮了。只要仔細回望，便不難看到他們全非純潔的奉獻者。領袖對追隨者有莫大影響，騙人的領袖自然會吸引騙人的追隨者，因此，要是一個人想在今天的「國際Krishna知覺協會」內一心一意地從事奉獻服務，只會困難重重，因為那種純潔的靈修氣氛已不復存在。
我本人對我的靈性導師聖帕佈帕德及Krishna有絕對信心，我也在把全部精力、智慧用於令自己和所有人都侍奉聖帕佈帕德及Krishna，但「國際Krishna知覺協會」卻容不下我。對於我，他們真不知如何是好，因為他們傳播的是一套降格的哲學，他們鼓勵奉獻者們做買賣，大量賺錢，而不是去傳教及派發聖帕佈帕德的書籍，所以在廟裏，我的存在令他們不快，因為我想傳教及派書，也想與其他奉獻者一起這樣做。這就是問題所在。我並不認為「國際Krishna知覺協會」的奉獻者都是惡魔，都違抗聖帕佈帕德。一般來說，他們都是偉大的靈魂，都把生命投入於傳揚Krishna知覺，但由於領導無方，所以每個廟便成了現在的模樣，而純潔服務的氣氛亦已一去不返。
於我來說，最痛快的事莫如與投身於拓展Krishna知覺的奉獻者聯誼，他們都遵從聖帕佈帕德的訓示及派發他的書籍。純真的靈魂都對政治權術沒有興趣，他們只嚴格地遵從聖帕佈帕德所教導的薩丹納．巴提〔saddhana
bhakti 規範奉愛〕。
聖帕佈帕德的門徒都奉行四項規範守則：不過違反經典訓示的性生活，不服用麻醉品，不吃肉，不賭博，並每早四時前便起床參加廟裏的早晨燈儀，他們每天唸頌瑪哈曼陀羅（Hare
Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama
Rama, Hare hare）起碼十六圈，並在靈性導師的指引下一天二十四小時不停地服務Krishna。
你也許會說，這種生活真艱難啊！老實說，除非真的愛Krishna及聖帕佈帕德，除非真的信靠Krishna及聖帕佈帕德，否則要實行上述各點是不可能的。有了愛和信靠，便會發覺一天只有二十四小時永遠不足以侍奉Krishna及聖帕佈帕德，這樣的服務亦會讓我們處於不斷增長的靈性福樂中。於是，我們愈做奉獻服務，便愈想多做奉獻服務。
要培育這種愛及品味便要有良好的聯誼，聖帕佈帕德成立「國際Krishna知覺協會」的目的，便是要有志靈修的人能有一個地方與純潔的奉獻者聯誼，並培育這種愛和信靠。不幸的是，在今天的「國際Krishna知覺協會」內，要是有人想培育這種純潔的服務心態，便被視為激進者，他們稱這為「純潔奉獻者病態」，誰有這病態便會被勸籲要實事求是，要實際一點，並繼續外出為廟化緣。在這種環境下，要培育愛和信靠非常困難，甚至不可能，並往往引致相反的效果。一般來說，無知而認真的年輕人加入了這運動後，便會與不大認真及抱著個人動機去做奉獻服務的「奉獻者」聯誼，於是新的奉獻者便變得比以前更物質掛帥，儘管住在廟裏，卻與Krishna及聖帕佈帕德的距離愈來愈遠。
這情況令許多誠懇的奉獻者進退兩難，常見的是，他們對Krishna知覺的信心都粉碎了，他們本想誠懇地修習Krishna知覺，卻沒有得到淨化，反而受到污染；他們也沒有擺脫物質慾望，反而被物質慾望蹂躪，這就是聯誼的影響力。除非廟裏都是純潔的奉獻者，或至少是有心從事純潔奉獻服務的奉獻者，否則便一無是處。一個廟如充滿有雜質的奉獻者，便與一所基督教教堂或任何崇拜神的地方沒有分別。無疑，在教堂裏神是受到崇拜；也無疑，崇拜者也會有靈性得益，但這並非純潔的奉獻服務。
我知道聖帕佈帕德最希望我們派發他的書籍，我亦總致力於派出最多的書，但要是圍繞你身邊的全是無心派發聖帕佈帕德書籍的「奉獻者」，事情便非常困難。
我想派發聖帕佈帕德的書籍，但BBT（Bhaktivedanta
Book Trust: 聖帕佈帕德書籍的出版社）不肯把書賣給我，我卻要傳教，這也是聖帕佈帕德的願望。如何是好？
Krishna知覺與政治無關，卻與培育我們與Krishna之間那本來的愛心關係有關。那是一個絕對自然、簡單、愉快的程序。因此，我懇求您細閱本書，更懇求你細閱我永恆的主人聖恩A.C.巴提韋丹特．斯瓦米．帕佈帕德的書籍，這樣，你的生命便是崇高的。謝謝。Hare Krishna!