《完美的答問》
前言
神、灵性生活，在遇到圣帕布帕德前，这些都是那么含糊之词。我一直对宗教甚有兴趣，但在遇到Krishna知觉的奉献者前，对于灵性生活，我老缺乏那种适当的洞察力，以作出有效的探求。造物者的存在不过是一般常识，但神是谁？我又是谁？我曾在希伯来学校就读，并念过东方哲学，但我的问题却没有得到圆满的解答。
一九六八年末，在纽约的格林尼治村，我首次听到Hare
Krishna曼陀罗：
Hare
Krishna,
Hare
Krishna
Krishna
Krishna,
Hare
Hare
Hare Rama, Hare Rama
Rama
Rama,
Hare
Hare
那唱颂很是吸引，也令我觉得舒服，我对这首曼陀罗印象颇深，可惜当时我没有从奉献者那儿取得一本杂志，事后甚感遗憾。后来他们说，一颗超然的种子已在那时植于我心，它会长大成为对首神的爱。
数月后，在一个偶然的机会下，我得到一张小小的卡片，上面印着
Hare
Krishna曼陀罗
，还有这句诺言：只要唱颂这些圣名，你的生命就会获得提升！
于是我偶尔会唱颂一下，并发觉那曼陀罗的确给我心带来平安之感。
大学毕业并取得化学学士学位后，我在一九七一年加入了
和平部队
，并随队到了印度当科学教师。在那里我开始认识
Hare
Krishna运动
，并受唱颂吸引，且对那套哲学发生了兴趣。我颇想知道这运动的可靠程度如何。其实，在去印度前我已到过纽约的Krishna庙好几次，但那时从没想过奉献者们那种似乎很刻苦的生活方式会适合我。
一九七一年十月，在印度加尔各答一个Hare
Krishna的节日里，我首次与奉献者打交道，他们向我解释瑜伽的目的及寻求灵性知识的必要。我开始觉得那些仪式并不是呆板的、情绪化的例行公事，而是一种实在的、理智的生活方式。
起初我的确不太理解Krishna知觉哲学，因为我所接受的西方教育在不知不觉间叫我无法看清楚事物的真相――尽管是显而易见的事实！幸好奉献者们令我相信修习一些基本苦行的必要，我藉此渐渐体会到灵性生活一面。现在回想起来，我那时对灵性及超然存在的认识其实既肤浅又模糊。一九七一年十一月，我遇到圣帕布帕德，那只是一次简短的会面，但之后我便决定成为素食者，我曾因而甚感自豪，后来圣帕布帕德提醒我，鸽子也是吃素的。
一九七二年二月，我在加尔各答又遇到一些奉献者，他们邀请我去参加一个在玛亚普举行的节日庆典。玛亚普是加尔各答以北九十哩的一个圣岛。那庆典是为纪念主采坦亚．玛哈帕布而举行的，据说祂是Krishna的一个化身。到玛亚普前，其实我一直打算到尼泊尔去旅行，但当时
和平部队
不许我离开印度，我才去了玛亚普。
本来我只打算在玛亚普最多待两天，结果却停留了一星期。我是岛上唯一的西方人兼非奉献者，由于那段时间我与奉献者们住在一起，这便造就了一个机会让我可以深入地了解Krishna知觉。
节日的第三天，我获邀去见圣帕布帕德。
他住在一所用砖头和茅草盖成的小房子内，里面只有两三件简单的家具。他叫我坐下，向我说了声好，然后问我有没有问题要问他，奉献者们已告诉过我，圣帕布帕德能解答我任何问题，因为他是来自灵导师的使徒传系。我想圣帕布帕德真的知道世情，无论如何，他的门徒是这么说，我亦甚佩服及敬重他的门徒。于是我开始发问，就在这偶然间，我接触到一个
灵性导师
，并遵从他们的规矩，谦逊地提出了有关灵修的问题。
圣帕布帕德好象颇喜欢我。其后数天里，他回答了我许多问题，我主要从学术角度发问，他却能就我的处境而给我答案，好让我能实在地去过灵修生活。他的答案合理、科学、圆满、清晰，在遇到圣帕布帕德及他的门徒前，我常觉得灵修是模糊不清的事，但与圣帕布帕德的讨论是那么实用、清楚及令人振奋！他耐心地帮我理解Krishna――神――至尊的享受者、至尊的朋友、至尊的拥有者。我把疑难一一道出，并接受了这明显事实：要了解神就要对神的知觉这回事认真。圣帕布帕德严肃地、仁慈地鼓励我说出了问题。尽管我的表达能力差劲，但幸好圣帕布帕德都明白我的疑难，并给予我完美的答案。
博布‧康
一九七四年八月十四日