「在卡利年代，地球上都是墮落的人。不管處於什麼社會階層，誰只要展示他的強悍無匹便能取得政治權力。」（《聖典博伽瓦譚》12.2.7）  

《聖典博伽瓦譚》(Srimad Bhagavatam)是古印度的著名史詩，約五千年前由聖者維亞薩迪瓦（Vyasadeva）以梵文撰寫。該詩雖年代久遠，卻準確地描繪了一幅建基於物慾的「現代文明」圖畫。

根據該詩記載，地球有四個不斷循環的年代，它就像四個週而復始的宇宙季節，又如春、夏、秋、冬，由善良步向罪惡，由光明步向黑暗。每個年代的本質對人心及社會均有莫大影響。

「薩提亞年代」（Satya-yuga）是每個循環期的首個年代，亦即最遠古的年代，那時的人充滿宗教熱誠及善良形態，基本上並無愚昧及罪惡，因此「薩提亞年代」亦稱「金年代」，約一百七十二萬八千年。

「薩提亞年代」後出現的是「崔特年代」（Treta-yuga），亦稱「銀年代」，那時罪惡開始出現，約一百二十九萬六千年。

之後的是「杜瓦帕年代」（Dvapara-yuga），這時人的德行及宗教之心漸走下坡，罪惡漸增，亦稱「銅年代」，約八十六萬四千年。

接著出現的是「卡利年代」(Kali-yuga)，亦即現今的年代，「卡利年代」是每個年代循環期之末，稱為「鐵年代」，也是最墮落、最愚昧、最缺乏宗教之心的年代。

《聖典博伽瓦譚》特別指出有四項活動會導致人類墮落和滅亡，那就是吃肉、賭博、過違反經典訓示的性生活（即婚外性生活及不是為生育下一代而過的性生活）、服用麻醉品。當以上四種罪惡盛行時，你就可以肯定「卡利年代」已經來臨。

《聖典博伽瓦譚》也指出，在「卡利年代」，誠實、清潔、慈悲、刻苦這些德行會日漸消減，政治及宗教領袖並不高潔，他們為了名利而佔著領導之位，並帶著追隨者走向物慾的深淵。「卡利年代」的人也會為滿足口腹而大量宰殺動物，又以「生存」及「神的意旨」為名經營不少屠場。

在「卡利年代」的墮落及虛偽氣紛下，對於找尋真理及想為神服務的誠懇靈魂來說，的確極難生存。「卡利年代」基本上是「虛偽與紛爭」的年代，人們爾虞我詐，鬥爭無日無之。在這樣的環境下，要恢復我們本來的「Krishna知覺」無疑非常困難。

《聖典博伽瓦譚》記載，當「卡利年代」的罪惡到達頂峰時，至尊主便會以「卡爾基化身」（Kalki Avatara）出現，祂騎著白馬，手執長劍，並把所有惡徒消滅，同時拯救祂的奉獻者，結束了「卡利年代」，接著是另一個年代循環期的開始，新的「薩提亞年代」亦重新出現