12.
苦樂與靈修
世
上許多宗教經典都說，神是全善的，神也愛我們。於是許多人便問，如果神是全善的，為什麼祂所創造的世界會有那麼多罪惡？如果祂真的愛我們，怎會把我們置於
多災多難的世間不顧？因此，很多人認為神根本不存在，因為世界實在太一蹋糊塗了，他們問：「神怎可能造出一個這樣糟的世界？」
這 些疑團均源於我們對世界的誤解，我們認為世界應該是一塊有秩序的享樂之地，但事實剛好相反，這裏沒有真正的快樂。我們來到這裏，是因為我們想離開神獨自享 樂，想成為控制者，想成為神。神為了滿足我們「獨立」的慾望，才創造了這物質世界，讓我們一嘗心願。然而，我們在這裏的所有「快樂」都不長久，都會以沮喪 告終，這就是物質世界的本質，也是神的旨意，因為要是我們在這裏事事如意，便永遠不會考慮離開，並回到神那裏去。
物質世界中﹐由最高等至最低等的星宿全都是苦痛之地﹐有的是生死輪迴。可是﹐任何人到達神的居處都不用再次投生。這就是瑜伽經典《博伽梵歌》的教導。
世界就是如此一塊痛苦之地，你或可在這塊痛苦之地找到一點兒快樂，但那快樂並不永恆，天災、人禍、老、病、死終會帶走我們有過的一切美好，到時我們只會悲歎，並愚昧地追憶有過的「好日子」。
我們本是永恆的靈魂，卻藏在終會死亡的肉身裏，當我們以為自己是肉身時，便活於物質層面，為了短暫的事物而工作。儘管這能帶來一時的快樂，但它卻成了日後痛苦及沮喪之源。
人生的樂與苦就如海浪那樣來了又去，去了又來，但一個已開悟的靈魂並不執著於快樂，也不會受困於痛苦，他知道苦樂都是短暫的，是自己過往的、不能改變的業力使然，因此他只淡然接受他必須面對的苦樂。
誰也不會自找痛苦，但痛苦自會找上門來；同樣，就算我們不去找尋快樂，我們命定的那份快樂也會來找我們。因此，有些人因為過往的善業而享樂，有些人因為過往的惡業而受苦，這並非神偏私，而是我們過去種下的因，今天必須承受的果。
諺語道：人生不如意事十常八九，顯然世上苦多於樂，因為這裏人人都想做主人，做控制者，想有最大的物質享受，於是戰爭、剝削、歧視、欺凌不絕。
神確是全善兼愛我們的，因此，當我們偏離正軌時，祂便糾正我們，希望我們返回正確的方向，所以祂給我們痛苦，我們越偏離正軌，所受的苦便越多。智者自會問：「為什麼世間有那麼多痛苦？怎樣才能脫離這塊痛苦之地？」這就是靈修的開始。
瑜伽奉獻者會只視痛苦為Krishna（神）給我們的恩慈及動力，於是會更認真地靈修，以求脫離這令人沮喪的物質世界。