所有星球由爆炸產生，它們繞著太陽有規律地運行，然後不知那裏來了一些化學物質，它們合成後便成了生命。看啊，生命的出現是偶然，是物質的組合！

這就是「大爆炸理論」，「科學家」們是這麼說，我們當然也接受，因為我們自出娘胎已給洗腦，但任何肯深思的人都不會相信這荒謬之談。這理論沒有科學證據，在 實驗室裏也弄不出頭緒來，就算根據科學家們自己的標準，這也是全完不科學的猜測，現在已沒有很多科學家還堅持大爆炸理論是正確的，有些甚至說：「大爆炸理 論的確有許多問題，但我們所有理論中這個算是最好的了….」

當然，大爆炸學說並非宇宙起源的最佳理論，但科學家們不會考慮一下剩下來的唯一理論──宇宙的創造是有智慧在背後的。這假設很合理。你看看這城市中美侖美奐 的建築物，如果我告訴你它的出現是因為昨夜有過一次大爆炸，你相信嗎？當然不，除非你瘋了。那些建築物存在，是因為工程師、鉛管師、機電師、建築師等等許 多人努力的成果，你也許見不到他們，卻知道有他們才有眼前的建築物，用大爆炸去解釋它的出現完全不合理。

在我們的經驗中，大爆炸從來不曾產生什麼有建設性的東西，也不曾創造出什麼規律，它只會破壞，令規律瓦解，但為什麼宇宙出現大爆後（如果真的發生過）結果剛 好相反？還有，要是在你居住的城市中發生了一次大爆炸，你會馬上問什麼問題？人人只會問：「是誰放的炸彈？」「為什麼要放炸彈？」這都是自然反應。當然， 科學家們或會告訴你沒有人放炸彈，那爆炸是自己發生的，但你會相信嗎？

科學應該是一個觀察和驗證的程序，既然科學家們說宇宙由大爆炸產生，那就讓他們通過實驗去證明吧。他們可以用炸藥製造一次「小爆炸」，如果大爆炸可以弄出一 個宇宙，也許小爆炸亦能弄出一個城鎮，要是不行，弄出一座大廈總可以吧？除非科學家們能證明大爆炸能產生什麼規律和秩序，否則怎能吹噓這學說？為什麼不考 慮另一個更合邏輯的理論──宇宙的創造是有智慧在背後的。

科學家們所吹噓的大爆炸理學說並不科學，也不是對真相的探求。它的好處是讓人以為宇宙沒有主宰──我大可放任地生活，死後什麼都沒有，這宇宙是出於偶然的， 我只是化學物品的組合，我的身體完了我也完了，所以讓我今宵有酒今宵醉吧！但這樣生活與動物無異，科學家正把我們訓練得無別於動物，使我們不再去問靈性方 面的問題。

科學家們嘗試以化學程式去解釋一切，但我們從沒見過知覺可以由化學成分組成，將來也不會見到，相信這一套的只是盲從，但受過洗腦的普羅大眾都接受如儀，只因 為它提供了一個無神論的世界觀，有了這一套，我們大可喜歡做什麼便做什麼，無須顧慮後果。但要是我們把這種理論按科學方法去驗證，想任何頭腦清醒的人都不 會接受，那理論不是觀察所得，也非實驗的結果，只是憑空猜度，卻給科學家們堆砌成一套宗教式的教條。然而他們既不能證實他們所說的，又不能合乎邏輯地加以 解釋，所以相信那種理論的只是盲從。

問題是，肯尋求人生意義的人鳳毛麟角，而尋求人生意義亦非平常之事，大部分人只樂於追求異性，追逐名利，很少人願意過靈性生活，或想一想世界的來由，但相信總有一些肯深思的人會質疑那套「教條」的可信性。

不管你喜不喜歡，科學就是一套信條──恆常在變的信條，但科學家們總在吹噓他們所信的，當他們那一套受到質疑時，他們便大為震怒。其實科學家如所有人一樣， 他們有他們的世界觀和信念，一受到質疑便不高興。重要的一點是：科學只是「暫時可接受的理論」，新的學說不斷湧現，舊的學說不斷被推翻。要是你讀一本五十 年前出版的科學書籍，便會發覺那知識很荒謬，同樣，今天的科學教科書在若干年後也有同樣命運。

至於科學是一個「觀察」和「驗證」的程序，即表示科學家們只憑他們見到、聽到、嗅到、感覺到、觸摸到的經驗去理解事物，並作出「科學」的解釋，這無疑是獲得 知識的一個方法，但這方法很慢，也不完美。所有「科學」知識都有缺憾，因為都通過人的不完美感官得來。我們所有感官都不完美──太遠太近的東西我們看不清 楚，在太亮太暗的環境裏我們也看不清楚。問題不只於此，人還有欺騙的傾向，要是我想證實我的理論，我便會接受支持我的理論的證據，卻不理會那些否定我的理 論的證據。

這種憑一己的觀察和驗證去尋求知識的「科學程序」我們稱為「上行法」，即以我們自己的能力去找出答案，但正如先前所述，這是非常沒有效率和不完美的方法。而 另一個獲得知識的方法是「下行法」，意即向完美的權威者學習，並接受他的知識，這程序我們並不陌生。要是你想學會彈鋼琴，你自然會去找一個鋼琴老師，做他 的學生，卻不會自己坐在鋼琴前胡亂彈奏，就算你能弄出一些頭緒來，也不會像有老師指導的學生學得那麼多，那麼快。這就是「下行法」，也是獲取知識的最佳途 徑。

因此，我們接受韋達文獻中的知識。韋達文獻是神（Krishna）給這物質世界的經典，它就像你買一樣新產品時附上的「使用手冊」一樣，要是你不看「使用手冊」便胡亂去用那產品，很可能只把它弄壞。同樣，生活在這物質世界，我們必須看的「使用手冊」就是韋達文 獻，它包含一切物質及靈性知識，當然也有宇宙起源的記載。其中地位最崇高的一部是《聖典博伽瓦譚》，它稱為「韋達知識的成熟果實」，因為它包含所有韋達文 獻中層次最高、最值得細味的知識。如果你想了解宇宙的起源，便一定要翻開此書一讀。（您也可通過電郵向我們索取有關的英文資料。） 

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