7.
選舉
民主社會都重視選舉，人們認為有選舉才顯示民權存在。但在古韋達社會中並沒有選舉，沒有投票，然而，在良好君主的管治下，人民沒有憂慮，社會上資源分配平均，實在不需要爭取和選舉什麼。在《早夭的王子》一文中，談到「在奇查凱圖國
王的管治下，地球上什麼都運作得井井有條，樹上果實纍纍，田裏蔬菜豐收，山上滿是寶石礦產，海裏是圓潤的珍珠。」這就是人民所要的生活環境，在英明君主的
管治下，人民各盡所能，各取所需，沒有不滿，沒有暴亂。人民實在很樂意做追隨者──只要有英明的領袖。這種推崇帝制的「落伍」思想肯定惹人非議。但老實
說，誰願意出盡九牛二虎之力去事事爭取？誰不想有英明的領袖爲自己妥善地鋪排一切？只有在這種條件欠奉時，人民才嚷著要作「主」，所以才會有那麼多利益團
體出現，但利益的爭取是沒有饜足的，於是利益團體之間吵鬧之聲不絕，互相攻擊的技倆不絕。
誰會相信社會需要選舉其實是一種倒退？畢竟人的素質在不斷下滑──像樣的領袖和追隨者都鳳毛麟角。這就是「卡利年代」──虛偽與紛爭的年代。